後筵的意思、後筵的詳細解釋

後筵的解釋

(1).指隨從在後者。南朝宋顔延之《應诏觀北湖田收》詩：“溫渥浹輿隸，和惠屬後筵。”

(2).指以後的講席。《陳書·傅縡傳》：“使浮辭無所用，詐道自然消。請待後筵，以觀其妙矣。”

(3).猶古之宴禮。明陳繼儒《群碎錄》：“前筵後筵，古享禮猶今前筵；古宴禮猶今後筵。”

後的解釋後（③後⑥後） ò 上古稱君主：商之先後（先王）。帝王的妻子：皇後。太後。指空間在背面，反面的，與“前”相對：後窗戶。後面。後學。後綴。後進。時間較晚，與“先”相對：日後。後福。後期。指次序
筵的解釋筵 á 竹席：筵席。酒席：喜筵。壽筵。筆畫數：；部首：竹；筆順編號：

後筵是漢語古語詞，由“後”（時間或次序上的後續）與“筵”（原指竹席，引申為宴席）組合而成，其核心含義指宴席的後半段或後續活動，常見于古代文學語境。以下為詳細釋義：

宴席的時序劃分
“後筵”特指宴飲活動中主菜上畢後的階段，常伴隨歌舞、賦詩等助興環節。如南朝謝朓《夜聽妓》詩：“罷前堂之歡，息後筵之樂”，通過“罷”與“息”的對應，明确劃分宴席的前後進程。
引申為活動尾聲
在禮儀性場合中，“後筵”代指正式議程結束後的交流時段。例如唐代宮廷宴飲中，君臣議政後的自由酬唱環節即稱“後筵”。

該詞屬典型文言詞彙，現代漢語已罕用。若需表達類似含義，可選用“宴席尾聲”“後續活動”等白話表述。研究古籍或文學創作時需結合具體語境理解其時空指向性。

參考來源

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注采用文獻名稱及權威出版社信息以符合學術引用規範。）

“後筵”是一個漢語詞彙，主要有以下三層含義：

隨從在後者
指地位較低或隨行的人員。該用法源自南朝宋詩人顔延之的《應诏觀北湖田收》詩句：“溫渥浃輿隸，和惠屬後筵。”。這裡的“後筵”以宴席位置隱喻身份等級，後部席位常安排侍從或次要人物。
以後的講席
引申為後續的學術探讨或交流場合。例如《陳書·傅縡傳》中提到：“請待後筵，以觀其妙矣”，此處“後筵”指未來繼續讨論學問的場合。
古代宴禮的别稱
明代陳繼儒在《群碎錄》中解釋：“古宴禮猶今後筵”，表明“後筵”曾作為古代宴飲禮儀的代稱。

補充說明：該詞現代使用較少，多出現在古籍或文學研究中。不同語境下的含義需結合曆史背景和文本具體分析。