廟名。為 巫山 神女所立之廟。在 四川省 巫山縣 東 巫山 飛鳳峰 麓。《清一統志·夔州府·祠廟》引 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳》：“ 赤帝 女曰 瑤姬 ，未行而卒，葬於 巫山 之陽，故曰 巫山 之女。 楚懷王 遊於 高唐 ，夢與神遇，遂為置觀於 巫山 之南，號為 朝雲 。”一說 瑤姬 為 西王母 之女。 宋 範成大 《吳船錄》卷下：“ 瑤姬 ， 西王母 之女，稱 雲華夫人 ，助驅鬼神，斬石疎波，有功見紀，今封 妙用真人 ，廟額曰‘凝真觀’。” 唐 羅隱 《渚宮秋思》詩：“ 襄王臺 下水無賴， 神女廟 前雲有心。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·名山》：“ 巫山 亦曰 巫峽 ，在 夔州府 巫山縣 東三十裡，下有 神女廟 。”
神女廟是中國傳統文化中供奉神女的祭祀場所，其核心含義可從三方面解析：
一、詞源與定義
"神女"一詞最早見于戰國文獻，《漢語大詞典》釋為"女神"，特指具有超凡能力或象征意義的女性神祇。廟宇作為祭祀載體，其命名遵循"神祇名+廟"的結構模式，如《說文解字》載："廟，尊先祖皃也"，後引申為神靈居所。
二、地域文化表征
三、文學意象轉化
該詞彙在文學創作中衍生出象征意義，李白《感興八首》"瑤姬天帝女，精彩化朝雲"即以神女廟傳說為素材，清代王士禛《蜀道驿程記》更将實際建築與詩歌意象結合，形成"地景—廟宇—詩文"三位一體的文化景觀。
（主要參考：《漢語大詞典》商務印書館1992年版；《巫山縣志》重慶出版社2007年修訂本；《宋元方志叢刊》中華書局1990年影印本）
“神女廟”一詞主要有以下兩層含義，需結合具體語境理解：
地理位置
位于四川省巫山縣東巫山飛鳳峰麓，長江北岸巫峽口，與神女峰隔江相望。原廟因抗戰被毀，現為複建景點。
曆史沿革
文化意義
在部分詞典中，“神女廟”被解釋為比喻女性聰慧善辯，但此用法罕見且缺乏廣泛文獻支持。需注意結合上下文判斷具體指向。
若需進一步了解神女廟的詩詞、碑刻或旅遊信息，可參考《吳船錄》、蘇洵《神女廟》詩及巫峽景區資料。
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