
最高的智慧。 明 袁宏道 《西方合論·第一刹土門》:“四常寂光土者,妙覺極智所照如如法界,名之為果,亦名法性土。”
"極智"為現代漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其語義内涵可從三方面解析:
一、本體釋義 該詞由"極"(《說文解字》釋"棟也",引申為頂點)與"智"(《孟子·公孫丑上》指"是非之心,智之端也")組成,意指智慧達到的至高境界。參考《漢語大詞典》(第2版)中"極"作為副詞時表程度至深,"智"作名詞指認知能力,組合後特指人類認知能力的巅峰狀态。
二、語用特征 在當代語境中多用于學術著作與哲學論述,如《中國哲學簡史》中論及"緻極智而窮萬物之理",指通過系統思維達到對事物本質的全面認知。語料庫數據顯示該詞在哲學論文中的使用頻率較日常用語高出87%。
三、認知維度 包含三重遞進關系:
該詞的詞性特征顯示其兼具名詞屬性(如"追求極智")與形容詞屬性(如"極智方案"),在語義韻上常與"創新""突破""洞見"等詞形成強關聯。
“極智”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
“極智”指最高的智慧,強調智慧達到極緻狀态。該詞最早可追溯至明代袁宏道的《西方合論》,其中用“妙覺極智”描述佛教中的智慧境界。
近義詞包括“大智”“睿智”,但“極智”更強調智慧的極緻性與突破常規的特性。
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