(1).不标日期。猶某日。 宋 蘇轼 《論樁管坊場役錢劄子》：“ 元祐 元年六月空日，朝奉郎試中書舍人 蘇軾 白。”
(2).閑空的日子。 清 黃六鴻 《福惠全書·莅任·清號件》：“其清號日期，一月六次，擇定空日查比。”
(3).某些曆法中不記日月的日子。如傣族曆法中除夕和次年元旦之間的一天或兩天。
空日是漢語中具有多重語義的詞彙，在不同語境下含義各異，主要可從以下角度解析：
基本詞義
根據《現代漢語詞典》（第7版），"空日"指代未安排具體事務或活動的時間段，例如："本周日程緊湊，唯有周三為空日"【來源：《現代漢語詞典》商務印書館官網】。此用法常見于日程規劃場景，強調時間空白狀态。
曆法引申義
在傳統曆法體系中，"空日"特指某些陰陽曆法中為調整朔望月與太陽年差值而設置的虛置日期。如藏曆每月的第30日可能被标注為空日，不具備吉兇屬性【來源：[《中國曆法文化大典》中華書局出版]】。
哲學概念延伸
道家典籍《淮南子》提及"虛其心，實其腹"時，"空日"被部分學者解讀為"去除雜念以達澄明之境"的精神狀态，體現道家"無中生有"的辯證思維【來源：[《淮南子譯注》上海古籍出版社]】。
詩詞文學意象
唐代詩人王維《鳥鳴澗》中"人閑桂花落，夜靜春山空"的"空"字，有研究認為與"空日"存在意象關聯，均指向時間與空間的靜谧虛無感【來源：[《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社]】。
“空日”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要分為以下三類：
特殊曆法中的無記日
指某些曆法中不标記具體日期的時段。例如傣族曆法中，除夕與元旦之間的1-2天被稱為“空日”，這段時間被視為新舊年交替的過渡期，不納入具體月份。
幹支紀日中的“空亡日”
在傳統幹支紀日中，若某地支無對應天幹相配，則稱為“空日”。例如甲子旬（天幹甲至癸）對應地支子至酉，戌、亥兩日無天幹相配，故戌、亥為此旬的“空日”。古人認為此類日子力量減弱，可能影響天氣或事務，如農諺“秋季日逢空，陰晴自難定”。
未标注具體日期
常見于古代文書，表示某日但未明确日期。如蘇轼在《論樁管坊場役錢劄子》中使用“元祐元年六月空日”指代某未具體說明的日期。
空閑無事的時段
指沒有安排事務的日子，如清代黃六鴻在《福惠全書》中記載“擇定空日查比”，即利用閑暇時間處理事務。
“空日”作為成語
現代引申為形容無所事事的空虛狀态，常用于批評懶散或表達無聊感。例如：“他整天過着空日，毫無目标。”其起源與人們對空閑時間的普遍體驗相關。
以上内容綜合了曆法、古籍、民俗及現代語義的解釋，具體應用需結合上下文。如需進一步考證，可參考蘇轼文集或傣族曆法相關文獻。
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