南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 阮仲容 步兵居道南，諸 阮 居道北，北 阮 皆富，南 阮 貧。七月七日，北 阮 盛曬衣，皆羅綺。 仲容 以竿挂大布犢鼻褌於中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復爾耳。’”後遂以“北阮”代稱親族之富者。 唐 戴叔倫 《旅次寄湖南張郎中》詩：“閉門茅底偶為鄰，北 阮 那憐南 阮 貧。” 清 李漁 《奈何天·媒欺》：“止為這窮村拟受 西施 福，隻此上佳婿難招北 阮 家。”
“北阮”是一個源自中國古代典籍的典故性詞彙，其詳細解釋如下：
一、典故出處與基本含義
“北阮”典出南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“阮仲容（阮鹹）、步兵（阮籍）居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。”
二、引申義與文化内涵
典故通過“北阮”與“南阮”的對比，成為古代文學中形容同族或同地人群貧富差距的典型意象。如唐代戴叔倫《旅次寄湖南張郎中》詩：“閉門茅底偶為鄰，北阮那憐南阮貧。”
因北阮富者于七月七日晾曬華服炫耀，而南阮貧者阮鹹“以竿挂大布犢鼻于庭”以示豁達，後世以“北阮”暗喻趨炎附勢或崇尚虛榮的風氣。
三、權威詞典釋義
據《漢語大詞典》收錄：
北阮
指居于路北的阮姓富豪家族。後亦借指富戶。
引證：
《世說新語》載阮氏分居道南、北，北富南貧。唐·王維《寓言》詩：“朱绂誰家子？無乃金張孫……顧彼北阮富，焉知東鄰貧。”
四、相關文化意象
該典故衍生出“南阮北阮”“阮家貧”“曬衣”等成語，常見于詩詞批判社會不公或标榜清高品格。如宋代劉克莊《賀新郎》詞：“一生枘鑿方枘，歎于陵、仲子猶窮，北阮何富！”
權威參考來源：
典故原始出處，詳載阮氏分居故事。
收錄“北阮”詞條及曆代文學用例。
戴叔倫、王維等唐代詩人化用典故的詩歌原文。
關于“北阮”的詳細解釋如下：
“北阮”讀作běi ruǎn，是漢語成語，指代同族中富有的分支，與“南阮”（貧窮分支）相對。該詞源自南朝劉義慶《世說新語·任誕》中阮鹹與族人分居道路南北的典故。
《世說新語》記載：阮鹹（阮籍侄）與族人分居道路南北，北側族人皆富裕，南側族人貧窮。每逢七月七日曬衣習俗，北阮炫耀華服，阮鹹則以竹竿挂粗布短褲，戲稱“未能免俗”。
部分方言中“北阮”有“偏離中心”的引申義（如），但此用法非主流，需結合語境判斷。
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