桃匕的意思、桃匕的詳細解釋

桃匕的解釋

長柄勺。《儀禮·有司》：“司馬在羊鼎之東，二手執桃匕枋，以挹湆注於疏匕。” 鄭玄 注：“桃謂之歃，讀如‘或舂或抌’之抌。字或作桃者， 秦 人語也……桃，長枋，可以抒物於器中者。”

詞語分解

• 桃的解釋 桃 á 落葉小喬木，品種很多，果實略呈球形，表面有短絨毛，味甜，有大核，核仁可入藥：桃兒。桃李（喻所教的學生）。桃李不言，下自成蹊（喻實至名歸，尚事實，不尚虛名）。世外桃源（指不受外界影響的地方或幻想
• 匕的解釋 匕 ǐ 〔匕首〕短劍。 古代指勺、匙之類的取食用具：“先主方食，失匕箸”。 筆畫數：； 部首：匕； 筆順編號：

專業解析

桃匕是古代中國祭祀儀式中使用的禮器，特指一種以桃木制成的小型匕首狀器具，主要用于驅邪避祟的儀式場合。其核心含義與功能可從以下角度解析：

一、形制與材質

“桃匕”以桃木為原料，形似短匕，長度通常不足一尺。《周禮·春官·大宗伯》記載，桃木自古被視為“五行之精”，能壓制陰氣，故被選作禳災法器的材質。其刃部常刻有符文或神荼、郁壘二神形象，以增強驅邪效力。

二、宗教與文化功能

1. 驅除邪祟

   在傩祭儀式中，方相氏持桃匕擊打四隅，象征驅逐疫鬼（《禮記·月令》）。東漢鄭玄注：“桃，鬼所畏。匕，所以推排而除兇也。”

2. 象征守護

   桃匕與桃符同源，均源于神荼、郁壘縛鬼喂虎的神話（王充《論衡·訂鬼》），代表對災禍的主動防禦。

三、文獻用例佐證

• 《左傳·襄公二十九年》載：“乃使巫以桃匕先祓殡。”杜預注：“匕，所以載牲體者。此用以掃除不祥。”說明桃匕用于喪禮淨化儀式。
• 《淮南子·诠言訓》稱：“羿死桃匕。”高誘注：“桃匕，大杖，以桃木為之，擊殺羿。”此處引申為具有神力的武器。

四、學術考辨

清代學者段玉裁在《說文解字注》中辨析：“桃匕非食器，乃周禮‘戎右贊牛耳桃匕’之禮器，主除災。”強調其與日常餐具“匕”的功能差異，突顯宗教屬性。

權威參考文獻來源：

1. 《周禮注疏》（中華書局點校本）
2. 《淮南鴻烈集解》（劉文典撰，雲南人民出版社）
3. 《說文解字注》（段玉裁著，上海古籍出版社）
4. 《禮記正義》（鄭玄注，孔穎達疏，北京大學出版社）

網絡擴展解釋

“桃匕”是古代禮儀活動中使用的一種器具，具體解釋如下：

詞義解析

1. 基本定義
   桃匕指長柄勺，主要用于挹取湯汁類液體。其名稱來源于“桃”（長柄）與“匕”（取食器具）的組合。

2. 文獻出處
   最早見于《儀禮·有司》：“司馬在羊鼎之東，二手執桃匕枋，以挹湆注於疏匕。” 記載了它在祭祀或宴飨儀式中的使用場景。

3. 結構特點

   • 長枋（柄）：鄭玄注解提到“桃謂之歃……桃，長枋，可以抒物於器中者”，說明其柄部較長，便于從容器中舀取液體。
   • 材質：雖未明确記載，但結合先秦器具推斷可能為木制或青銅材質。

4. 方言差異
   鄭玄注中提及“字或作桃者，秦人語也”，表明“桃”字在秦地方言中代指長柄，存在地域性語言差異。

補充說明

• “匕”的演變：先秦時期，“匕”是取食工具（類似勺），後演變為匕首的代稱，需注意不同語境下的含義變化。
• 用途場景：多用于祭祀、宴飲等正式場合，與“疏匕”（短柄匕）配合使用，體現禮制細節。

“桃匕”是兼具功能與禮儀屬性的古代器具，反映了先秦飲食文化和禮制規範。若需進一步考證，可查閱《儀禮》及漢代經學家注解文獻。

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