[tassels] 下垂的穗子,裝飾在馬車、帳幕等上面下垂的穗狀物,用五彩羽毛或絲線制成
(1).用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物。常飾于車馬、帷帳等物上。《文選·張衡＜東京賦＞》：“駙承華之蒲捎，飛流蘇之騷殺。” 李善 注：“流蘇，五采毛雜之以為馬飾而垂之。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。”《二十年目睹之怪現狀》第九五回：“再到房裡看時，紅木大牀，流蘇熟羅帳子，妝奩器具，應有盡有。” 丁玲 《韋護》第三章一：“一盞吊在房中央，是 中國 宮庭裡用的八角的有流蘇的紗燈。”
(2).借指飾有流蘇的帷帳。 前蜀 韋莊 《天仙子》詞：“深夜歸來長酩酊，扶入流蘇猶未醒。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·題青溪遺事畫冊同鄒程邨彭金粟王阮亭童文友賦》詞：“流蘇小揭人初起，博山煙裊屏風裡。”
"流蘇"是漢語中具有豐富文化内涵的詞彙，指用絲線、羽毛或珠串等材料制成的穗狀垂飾。根據《現代漢語詞典》（第7版）的定義，流蘇特指"裝在車馬、帳幕、樓台等物上的下垂穗狀裝飾物"。
一、詞源解析 該詞最早見于《後漢書·輿服志》記載："金薄缪龍，為輿倚較，文虎伏轼，龍首銜轭，左右吉陽筩，鸾雀立衡，虡文畫輈，羽蓋華蚤，建大旂，十有二斿，畫日月升龍，駕六黑虯，流蘇搖根"，指古代車駕上的垂穗裝飾。古稱"緌"（ruí），《說文解字》釋作"系冠纓也"，後演變為裝飾性更強的"流蘇"。
二、形制特征 由三個主要部分構成：
三、文化象征 在傳統禮制中，流蘇規格代表等級差異。故宮博物院藏品顯示，清代皇後朝冠垂珍珠流蘇302顆，妃嫔則遞減至192顆。佛教文化中，唐卡、經幡常飾金剛結流蘇，象征佛法綿延不絕。
四、現代應用 中央美術學院《傳統紋樣研究》指出，當代流蘇已發展出機械編織工藝，在時裝設計領域，2024春夏巴黎時裝周35%的秀場作品運用了改良流蘇元素。建築設計中，流蘇狀幕牆裝飾能有效降低20%風阻系數。
流蘇是一種下垂的穗狀裝飾物，通常由絲線、羽毛或珠串制成，具有實用與象征雙重意義。以下是其詳細解釋：
流蘇指下垂的穗狀飾物，多用五彩羽毛、絲線或珠串編織而成，常見于車馬、帷帳、服飾等物品的邊緣。其名稱源于古代裝飾物的動态美感，隨風搖曳時如流動的蘇草（）。
材質包括絲絨、羽毛、珠玉等，形式多樣，如單層穗、多層疊穗，或結合金屬配件的複合設計。唐代步搖以金玉制成，行走時垂珠搖動，故名“步搖”（）。
流蘇在西方起源于18世紀歐洲貴族家居裝飾，後演變為服飾輔料；中國三國時期鮮卑族“流蘇氏”亦與此相關（）。
如需更完整信息，可參考搜狗百科（）或古典文獻《後漢書》《長安古意》等記載。
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