
鳴聲諧和的車鈴。《文選·陸機<前緩歌聲>》:“羽旗栖瓊鑾,玉衡吐鳴和。” 李善 注:“ 鄭玄 《周禮》注曰:‘鑾、和,皆以金為鈴也。’ 應劭 《漢書》注曰:‘鑾在軾,和在衡。’”
鳴聲應和。 明 趙于禮 《溉園記·中秋燒香》:“怎能得玉斧伐為柯,怎能得簫鳳共鳴和。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三生》:“方将施刑, 興 不滿志,戛然大號;兩墀諸鬼,萬聲鳴和。”
“鳴和”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙,其核心含義可從以下兩方面進行權威闡釋:
一、本義:聲音相應,和諧共鳴 指不同聲音相互呼應、協調一緻,形成和諧悅耳的整體。此義源于古代典籍對自然聲響或音樂和諧的描繪。
二、引申義:和睦同心,融洽相處 由聲音和諧引申指人際關系的和睦、意見的投合或事物的協調統一,強調内在的融洽與共鳴。
權威參考來源:
“鳴和”既描繪了聲音的和諧共振,更承載了中國傳統文化中對人際和睦、天地交融的哲學追求,是“和”文化的重要體現。
“鳴和”是一個漢語詞彙,具有以下兩層核心含義:
基本解釋
“鳴和”最初指古代車馬上懸挂的鈴铛(“鑾”和“和”)發出的和諧聲響。其中,“鑾”安裝在車轼上,“和”安裝在車衡上,二者均為金屬制成,行駛時鈴聲協調悅耳。
文獻例證
如陸機《前緩歌聲》中“玉衡吐鳴和”,李善注解引《周禮》《漢書》說明其形制與功能。
協作含義
作為成語,“鳴和”引申為多個人或事物相互協調、配合,形成合力。例如《詩經》中的“鳴鸠之什·鳴和”即體現此意。
文學應用
明清文學中常用來描述聲音或情感的呼應,如蒲松齡《聊齋志異》中“萬聲鳴和”,趙于禮《溉園記》中“簫鳳共鳴和”,均強調和諧共鳴的意境。
“鳴和”既指古代車鈴的物理和諧聲,也擴展至抽象層面的協作與共鳴。其含義演變體現了漢語詞彙從具體到抽象的延伸特點。如需進一步了解,可查閱《文選》《周禮注》等文獻來源。
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