
表演各種雜耍。 元 無名氏 《馮玉蘭》第四折:“我做驛宰忒伶俐,吃辛吃苦都不氣,接了使客轉回來,閑向官廳調百戲。”亦作“ 調百戯 ”。《金6*瓶6*梅詞話》第八八回:“ 春梅 聽見婦人死了,整哭了兩三日,茶飯都不吃。慌了守備,使人門前叫了調百戯的貨郎兒進去,要與他觀看。”參見“ 調把戲 ”。
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"調百戲"是中國古代對各類雜技、幻術、歌舞等娛樂表演的總稱,其核心含義可結合權威詞典及文獻解釋如下:
據《漢語大詞典》定義:
調百戲(diào bǎi xì):指古代以雜耍、幻術、角抵、歌舞等為主的綜合性表演藝術。"調"含調度、協調之意,"百戲"喻節目繁多。
源自《說文解字》:"調,和也",本義為協調配合,引申為對表演的編排調度。
漢代已見記載(《漢武故事》),"百"虛指數目極多,涵蓋跳丸、走索、魚龍曼延等技藝。
今多稱"雜技藝術",2006年"吳橋雜技"列入國家級非物質文化遺産,延續"調百戲"的表演精髓。
參考文獻來源:
“調百戲”是一個古代漢語詞彙,主要指表演各種雜耍、特技或民間技藝的活動。以下是詳細解釋:
元代戲劇《馮玉蘭》中描述:
“接了使客轉回來,閑向官廳調百戲。”
此句描繪了驿站官員閑暇時觀看雜耍的情景,體現其作為日常娛樂的功能。
《金瓶梅》第八十八回記載:
“慌了守備,使人門前叫了調百戲的貨郎兒進去,要與他觀看。”
此處通過雜耍表演安撫情緒,反映“調百戲”在調節氛圍中的作用。
“調百戲”是古代對雜技、滑稽戲等民間表演的統稱,兼具娛樂性和生活氣息。其名稱中的“百”字凸顯表演種類的豐富性,而“調”可能取“調動、安排”之意,指技藝的編排與呈現。該詞多見于元明文學作品,是研究古代民俗文化的重要語料。
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