
“死生存亡”的漢語詞典釋義
“死生存亡”是一個漢語成語,其核心含義指代生存與死亡、存在與消亡的極端狀态或重大抉擇,強調事物發展的根本性轉折或關乎存續的關鍵時刻。以下從語義、用法及典籍依據展開分析:
字面構成
二者并列強化,泛指一切關乎根本存續的嚴峻局面。
引申内涵
成語強調在重大危機或曆史節點中,個體或集體面臨的終極抉擇,暗含緊迫性與決定性。如《莊子·大宗師》雲:“死生存亡之一體者,吾與之友矣”,喻指超脫生死界限的境界。
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
定義:“指生存或死亡、存在或滅亡。泛指重大的變故或關鍵時刻。”
《戰國策·秦策三》:“君之身死生存亡,不可不謹擇也。”
《現代漢語詞典》(商務印書館)
釋義:“關系到生存或死亡、存在或滅亡。形容事态極其嚴重。”
“這場戰役關乎民族死生存亡,将士們誓死奮戰。”
古代文獻溯源
“民死生存亡之機,在此行也。”(民衆的生死存亡,取決于此次行動。)
“死生存亡,從茲決矣。”(生死存亡的結局,由此決定。)
語法功能
多作主語、賓語,常見于書面語及曆史論述,如:
近義與關聯詞
該成語凝結了中國傳統文化對生命與命運的哲學思考,常見于曆史、軍事、政治文本,凸顯儒家“舍生取義”與道家“齊生死”的思想碰撞。如文天祥《正氣歌》中“時窮節乃見,一一垂丹青”,即是對“死生存亡”中氣節的禮贊。
參考資料:
“死生存亡”是一個漢語成語,讀音為sǐ shēng cún wáng,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
該成語強調極端重要的抉擇時刻,適用于描述個人、組織或國家的重大危機。其曆史深度和語義強度使其在正式語境中更具表現力。
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