鸾渚客的意思、鸾渚客的詳細解釋

鸾渚客的解釋

指宰相。唐制，宰相常于門下省議事。故稱。唐王維 《故太子太師徐公挽歌》之三：“聞詩鸞渚客，獻賦鳳樓人。”

鸾的解釋鸾（鸞） á 傳說鳳凰一類的鳥：鸾鳳。鸾飄鳳泊（喻夫妻離散或才士失意）。鸾翔鳳翥（形容書法筆勢飛動）。鸾翔鳳集（喻人才會聚）。古同“銮”。筆畫數：；部首：鳥；筆順編號：

“鸾渚客”是一個具有古典文學色彩和特定文化意象的複合詞，其含義需拆解并結合古代文獻語境來理解：

一、字義解析

鸾 (luán)：
- 本義指古代神話傳說中的一種神鳥，似鳳，常被視為祥瑞、高潔的象征。《說文解字》釋為：“亦神靈之精也。赤色，五采，雞形，鳴中五音，頌聲作則至。”
- 引申義常指：仙人的坐騎或伴侶、賢人君子、帝王車駕上的鈴铛（鸾鈴）、夫妻恩愛（鸾鳳和鳴）等。
渚 (zhǔ)：
- 本義指水中的小塊陸地，即小洲。《爾雅·釋水》雲：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
- 引申義可指水邊、岸邊。
客 (kè)：
- 本義指外來的人，與“主”相對。
- 引申義廣泛，可指：旅居他鄉的人、從事某種活動的人（如劍客、俠客）、對人的敬稱、寄居等。

二、複合詞“鸾渚客”的釋義将“鸾”、“渚”、“客”三字組合，“鸾渚客”的整體意象可理解為：

栖息或往來于鸾鳥所在之仙洲的人。 “鸾渚”并非現實中具體地名，而是由“鸾”和“渚”組合構成的具有仙境色彩的意象性地點，指代傳說中仙人居住或鸾鳥栖息的島嶼、洲渚（類似蓬萊、方丈、瀛洲等仙島概念）。“客”則指在此仙境中往來、居住或造訪的人。
引申義：
- 仙人或修道之士：最核心的含義是指那些超凡脫俗、居住在仙島上的仙人，或者追求仙道、隱逸山林的高士。他們與凡塵俗世隔絕，與鸾鳳等仙禽為伴。
- 隱逸高潔之士：也可比喻塵世間志趣高潔、遠離名利、寄情山水或追求精神自由的隱士。他們雖在人間，但其心境與追求如同居于“鸾渚”的仙人。
- 朝廷中的清流或翰林學士（特定語境）：在少數特定文學作品中（尤其在唐代及以後），有時會用“鸾渚”借指中書省、秘書省或翰林院等清貴官署（因“鸾”可喻指帝王或朝廷，“渚”取其水中高地之意，象征地位清要），“鸾渚客”則可能指代在這些官署任職的官員，特别是翰林學士，取其清貴、近侍、文采風流之意。但此用法相對較少，且需結合具體文本語境判斷。

三、文化意象與用法 “鸾渚客”一詞充滿了濃厚的道教仙話色彩和隱逸文化氣息：

權威參考來源：

《漢語大詞典》（上海辭書出版社，漢語大詞典出版社）：是當今規模最大、釋義最全的漢語語文詞典，對“鸾”、“渚”、“客”及大量複合詞、典故詞有詳細考釋，是理解“鸾渚客”等古典詞彙含義的最權威依據。可查閱相關詞條。
《說文解字》（東漢·許慎撰）：提供了“鸾”字的本義和早期解釋。
《爾雅》：中國最早的辭書之一，提供了“渚”字的經典釋義。
古典文學作品集（如《全唐詩》、《全宋詞》等）：通過檢索和分析包含“鸾渚”或類似意象（如鳳渚、仙渚）的詩文，可以實證該詞的實際用法和含義。例如，唐代徐彥伯《苑中遇雪應制》有“瓊樹留宸矚，璇花入睿詞。懸知穆天子，黃竹謾言詩。”之句（雖未直接用“鸾渚”，但意境相通），更多用例需查閱古籍數據庫或大型類書（如《佩文韻府》）。

“鸾渚客”是一個漢語詞語，其含義存在兩種不同解釋，需結合文獻來源綜合辨析：

一、主流釋義：指宰相

詞源與制度背景
該詞源自唐代官制，因宰相常于門下省（别稱“鸾台”）商議政事，故以“鸾渚客”代稱宰相。唐代詩人王維在《故太子太師徐公挽歌》中寫道：“聞詩鸾渚客，獻賦鳳樓人”，其中“鸾渚客”即指宰相，“鳳樓人”則指宮中官員，形成對仗。
構詞解析
- 鸾渚：鸾指神鳥“鸾”，象征尊貴；渚為水中小洲，此處代指門下省（鸾台）。
- 客：古時對官員的雅稱，非字面“客人”之意。

二、其他釋義：形容異鄉漂泊者
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“形容在陌生環境中感到孤獨的遊客”，認為“鸾渚”指神鳥栖息地或美麗之地，“客”指異鄉人。但此說法缺乏古籍直接例證，可能是現代引申或誤傳。

辨析建議
若用于文學創作或曆史研究，應優先采用“宰相”的釋義，因其有明确文獻依據（如王維詩句）。若需表達“異鄉孤獨”之意，建議選用更常見的成語如“羁旅之思”，避免歧義。