治理政事的才能。《後漢書·楊琁傳》：“﹝ 琁 ﹞父 扶 ， 交阯 刺史，有理能名。”《後漢書·樊宏傳》：“﹝弟子 夏勤 ﹞為 京 宛 二縣令， 零陵 太守，所在有理能稱。”
"理能"是由"理"與"能"構成的複合詞，在古漢語語境中具有特殊語義組合。根據《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）的釋義體系，"理"本義為治玉，《說文解字》載："理，治玉也"，引申為條理、法則、道理等抽象概念；而"能"在《古代漢語詞典》（中華書局2003年版）中既指才能、能力，亦通"耐"表示勝任。
二者的組合在《淮南子·原道訓》中可見"理能宰萬物"的表述，此處"理"指自然規律，"能"表掌控能力，聯合構成哲學範疇的"統攝萬物規律的主宰能力"。清代段玉裁《說文解字注》特别指出："理能二字連用，多見于道家典籍，謂天道運行之樞機"。
需要注意的是，該詞在現代漢語中已非活躍詞彙，其使用主要集中于古代哲學文獻。在《中國哲學大辭典》（上海辭書出版社2010年修訂版）中，将"理能"歸入宋明理學範疇，特指"天理賦予事物的本質功能"，與朱熹"理一分殊"思想中的"理具于心謂之性，性發為情謂之道"形成互文關系。
“理能”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，但主要解釋如下：
治理政事的才能
該詞源自《後漢書》等古代文獻，用于描述官員處理政務的能力。例如：
部分低權威性來源（如）将“理能”解釋為“理解事物的能力和智慧”，認為“理”指理性，“能”指能力。但這一說法缺乏古籍支持，可能與現代誤用或混淆有關。
建議在學術或正式場景中，優先采用《後漢書》等權威文獻的定義。
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