兩善的意思、兩善的詳細解釋

兩善的解釋

兩者都好。《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：“太後報曰：‘吾反覆念之，思令兩善。豈徒欲獲謙讓之名，而使帝受不外施之嫌哉！’” 王先謙集解引《資治通鑒》胡三省注：“兩善，謂國家無濫恩，而外戚亦以安全也。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 吐蕃本吾舅甥國，無負而來，棄親也。馬牛被數百裡，公等若倒戈乘之，若俯取一芥，是謂天賜，不可失。且逐戎得利，與我繼好，不兩善乎？”

詞語分解

兩的解釋兩（兩） ǎ 數目，二。一般用于量詞和“個、半、千、萬、億”前：兩個黃鹂。兩本書。雙方：兩可。兩邊。兩便（客套用語，彼此方便）。兩旁。兩側。兩袖清風。兩敗俱傷。中國市制重量單位：十兩（一市斤。舊
善的解釋善 à 心地仁愛，品質淳厚：善良。善心。善舉。善事。善人。善男信女。慈善。好的行為、品質：行善。懲惡揚善。高明的，良好的：善策。善本。友好，和好：友善。親善。和善。熟悉：面善。辦好，弄好：善

專業解析

“兩善”是一個古漢語詞彙，其核心含義指兩個方面都完善、都美好，或指兩種美德、兩種優點同時具備。它強調的是一種雙重完備或兼美的狀态。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

一、基本釋義 “兩善”由數詞“兩”（表示二、雙方）和形容詞“善”（表示美好、完善、善良、擅長）組合而成。其字面意思即指“兩種善”或“兩方面都好”。在具體語境中，它強調的是：

雙重完善性：指事物或人在兩個相關的方面都達到了完美的境地。
兼美并存：指兩種不同的優點、美德或有利條件同時存在且不相沖突。

二、出處與典籍例證 “兩善”一詞多見于先秦及漢代典籍，常用來描述理想的人格修養、行為規範或事物狀态。

《禮記·祭義》：這是“兩善”最經典的出處之一。其中記載了曾子論孝與養的關系：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。” 公明儀問于曾子曰：“夫子可以為孝乎？”曾子曰：“是何言與！是何言與！君子之所為孝者，先意承志，谕父母于道。參，直養者也，安能為孝乎？” 在讨論中，曾子提到：“身也者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陳無勇，非孝也。五者不遂，災及于親，敢不敬乎？… 衆之本教曰孝，其行曰養。養可能也，敬為難；敬可能也，安為難；安可能也，卒為難。父母既沒，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終矣。仁者，仁此者也；禮者，履此者也；義者，宜此者也；信者，信此者也；強者，強此者也。樂自順此生，刑自反此作。” 後文鄭玄注或孔穎達疏在闡釋相關思想時，常提煉出“内志”與“外體”皆需端正的思想，雖未必直接出現“兩善”二字，但為後世如《淮南子》的表述奠定了基礎。
《淮南子·說山訓》：此篇明确使用了“兩善”一詞：“射者數發不中，人教之以儀則喜矣，又況生儀者乎？人莫欲學禦龍，而皆欲學禦馬；莫欲學治鬼，而欲學治人：急所用也。… 走不以手，縛手走不能疾；飛不以尾，屈尾飛不能遠。物之用者，必待不用者。故使之見者，乃不見者也；使鼓鳴者，乃不鳴者也。… 得鳥者，羅之一目也，今為一目之羅，則無時得鳥矣。今被甲者，以備矢之至，若使人必知所集，則懸一劄而已矣。… 善舉事者若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳：無事而求其功，難矣。有榮華者，必有憔悴；有羅纨者，必有麻蒯。此謂**兩善**不兩立，兩立則不兩得。” 這裡的“兩善不兩立”意指兩種美好的事物（或狀态）有時難以同時并存或兼得，從反面說明了“兩善”即指兩種好處同時獲得的狀态是其理想追求（盡管此處指出其實現的困難）。
《禮記正義》等注疏：後世經學家在注解《禮記》相關篇章（特别是涉及射禮、容體與心志關系時）時，常會引申發揮“内志正，外體直”的思想，并将其概括為“心體兩善”或“内外兩善”，意指内在心志與外在儀态都達到完美。例如，射禮要求射手做到“内志正，外體直”（内心專注、目标明确，身體姿勢端正挺拔），這被認為是射中目标的根本，也是君子修身的要求。這種“内正外直”的狀态，就是“兩善”的具體體現之一。

三、用法解析

描述狀态：指兩個相關聯的方面都處于完善、美好的境地。如“心體兩善”（内在修養與外在儀态俱佳）。
指代美德：指兩種應同時具備的優良品德或行為準則。
表達理想：代表一種兼得、完備的理想狀态。
蘊含辯證：如《淮南子》所示，也用于讨論兩種美好事物可能存在的矛盾關系（“兩善不兩立”），凸顯了兼得之難能可貴。

四、近義詞辨析

兼善：更側重于将好處或美德普施于衆人（如“達則兼善天下”），或指個人修養的全面完善。範圍比“兩善”更廣。
雙美：意義與“兩善”最為接近，都指兩種美好事物或狀态并存。但“雙美”更通俗常見。
兩全其美：成語，指做一件事顧全兩個方面，使兩方面都得到好處或達到滿意結果。強調行動的結果使“兩善”得以實現。

總結來說，“兩善”是一個源自先秦儒家典籍的古雅詞彙，核心意義是指兩個（通常相關聯的）方面都達到完善、美好的狀态，或指兩種美德、優點同時具備。它體現了古人對内在修養與外在表現、或多種德性兼備的理想人格與和諧狀态的追求。

網絡擴展解釋

“兩善”一詞在不同語境中有多重含義，需結合具體背景理解：

傳統釋義（指兩者皆優）
源自古代文獻，表示兩種事物或行為均處于良好狀态。如《後漢書·皇後紀》中「思令兩善」指國家與外戚雙方受益，《新唐書》中郭子儀提出「不兩善乎」強調同時維護和平與利益的雙重考量。此用法多用于曆史文本，強調兩全其美。
現代公益倡議（專有名詞）
2010年由吳澤恒提出，指「辟谷濟善」與「日行一善」的結合，倡導通過節制飲食（辟谷）踐行慈善，形成持續性公益行動。該含義具有特定社會運動背景，與傳統文化中的用法無直接關聯。
品德贊譽（泛指雙重優點）
可形容個人兼具兩種優秀品質，如道德修養與學識才能并存。此用法較寬泛，需結合具體描述對象判斷。

使用注意：古籍中多為客觀描述雙方獲益，現代語境下更側重主觀善行實踐。建議根據文本年代及上下文選擇釋義方向，避免混淆古今概念。

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