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鄧惠的解釋

春秋 鄭國 人 鄧析 與 戰國 時 宋國 人 惠施 的并稱。二人均以善辯著稱。後用以代指善辯者。《中國近代文論選·讀新小說法》：“《伊索寓言》，一 莊 列 之遺也；《卑婁謾言》，一 鄧 惠 之遺也。”

詞語分解

• 鄧的解釋 鄧 （鄧） è 姓。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
• 惠的解釋 惠 ì 恩，好處：恩惠。惠澤。惠和。惠愛。惠握（恩惠深厚）。仁惠。實惠。施惠于人。 給人財物或好處：惠政。互惠互利。惠及遠人。惠而不費（給人好處自己又沒有什麼耗費；常用以形容有實利而不多費錢財）。 敬

網絡擴展解釋

“鄧惠”是漢語中的一個合成詞，由春秋時期的鄧析與戰國時期的惠施并稱而來，主要用于代指善辯者。以下從詞義構成、曆史背景及應用場景進行詳細解釋：

一、詞義構成

“鄧”指鄧析（春秋鄭國人），是早期名家代表人物，以擅長法律辯論和邏輯分析著稱；“惠”指惠施（戰國宋國人），屬名家學派，提出“合同異”等哲學命題，以思維缜密聞名。兩者并稱源于其共同的善辯特質，後被合稱為“鄧惠”。

二、曆史背景

1. 鄧析的活動時期早于惠施，其辯論風格注重實用性，曾通過修訂法律條文挑戰傳統（《竹刑》），但因思想激進被執政者處死。
2. 惠施活躍于戰國中期，主張“萬物畢同畢異”，與莊子有過哲學對話，其思想更偏向抽象思辨。
3. 二者雖分屬不同時代，但均被歸為名家學派，故後世以“鄧惠”作為善辯者的代稱。

三、應用場景

該詞多見于文學或學術讨論中，例如：

• 清代學者評價《伊索寓言》時，稱其辯論風格為“鄧惠之遺”；
• 近代文論中用于比喻邏輯嚴密的思辨性文本。

補充說明

名家學派以邏輯與辯論為核心，注重名實關系分析，與儒家、道家并稱先秦哲學流派。若需了解具體著作或辯論案例，可參考《鄧析子》《莊子·天下》等文獻。

網絡擴展解釋二

《鄧惠》是一個常見的姓氏和名字組合。它由兩個漢字組成，分别是鄧和惠。鄧的部首是⻄，拼音為deng，筆畫數為4。惠的部首是心，拼音為hui，筆畫數為9。 鄧一詞最早來源于姓氏，在中國曆史上有着悠久的使用記錄。惠一詞則意味着仁慈、善良和恩惠之意。 鄧惠在繁體字中的寫法和簡體字相同，沒有任何區别。 古時候漢字寫法與現代寫法相比可能會有些許差異，但鄧惠的古代寫法和現代寫法基本相同，沒有明顯改變。 以下是一個關于鄧惠的例句：“鄧惠是一個非常友善和慷慨的人。” 除了“鄧惠”這個組合外，還可以将它們與其他名字或姓氏組合在一起，形成新的名字或姓氏。例如：“鄧惠婷”、“惠鄧華”。 近義詞和反義詞取決于具體語境，因此無法給出确切的答案。

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