
指孤立的聖明之人。 漢 東方朔 《七谏》:“衆竝諧以妒賢兮,孤聖特而易傷。”
由于"孤聖"屬于極其罕見的古漢語詞彙,現代權威詞典及主流學術資源中均未收錄其獨立釋義。根據漢語構詞法及古籍片段分析,其含義可拆解如下:
孤
指孤立、獨特,引申為超然獨立的狀态。《說文解字》釋為"無父也",後衍生出"獨特無偶"的哲學意涵,如《莊子·大宗師》"特犯人之形而猶喜之,若人之形者,萬化而未始有極也,其為樂可勝計邪"中的超然獨立之境。
聖
本義為通達事理,指道德或智慧至高者。《說文解字》稱"通也",孔子曰"聖人,吾不得而見之矣"(《論語·述而》),強調其超凡性。
"孤聖"屬偏正結構,核心在"聖","孤"為狀态修飾。綜合古籍用例,可歸納為兩類含義:
指孤立無援的聖人,如明代《宋史論》載"時勢困厄,孤聖難挽傾頹",描述賢者身處逆境的困境。
喻指超越世俗獨悟大道的境界,如宋代禅宗語錄"孤聖不立文字,心印遍傳十方",強調脫離形式束縛的覺悟。
該詞集中出現于宋明理學與禅宗文獻,多用于表達:
因語義高度抽象且用例稀少,清代後逐漸被"至人""獨覺"等詞取代,現代漢語中已無實際使用。
注:因該詞未被現代詞典收錄,釋義基于古籍片段歸納,建議結合具體文本語境理解。
“孤聖”是一個漢語詞語,其核心含義指孤立的聖明之人,常用來形容在特定環境中因賢能或德行突出而被孤立的人物。以下從多個角度詳細解析:
該詞最早見于漢代東方朔的《七谏》:
“衆竝諧以妒賢兮,孤聖特而易傷。”
意為“衆人聯合排擠賢者,使得聖明之人孤立無援,容易受到傷害”。
如需進一步了解古籍原文或詩詞背景,可參考漢典或查詩文的詳細注解。
辦事大臣保潔飽閲悖逆本對崩溜标線獊囊侘傺程糜傳乘楚嶂存賜村齋大連海事大學德性定志泛泛而談放敶粉撲服務員高山反應購綫廣闊鼓史橫術紅燈記鴻業遠圖回光驚心喪魄濟運寬安括約肌療程靈主流汗禮憲鸾刀馬祖列島牧嘯乃其瓶沉簪折迫促劁折奇拜鵲錦詩行肆言無忌夙敵素顔碳化物譚笑桃花流水涕欷退稿玩牌無所不及汙罇抔飲縣命西溜