
猶恩賜。《管子·四時》:“求有德賜布施於民者而賞之。”
"德賜"是一個具有深厚文化内涵的古漢語詞彙,其核心含義可從以下三個維度闡釋:
一、基本釋義
指君主或上天因德行而給予的恩賜(《漢語大詞典》)。其中"德"強調道德修為,"賜"側重自上而下的授予,整體體現古代"以德配天"的思想傳統。如《尚書·周書》"皇天無親,惟德是輔"即暗含德賜理念。
二、古籍用例
政治層面
《左傳·僖公五年》載"黍稷非馨,明德惟馨",強調君主德行是獲得上天賜福的根基。漢代董仲舒在《春秋繁露》中進一步闡釋:"德侔天地者,皇天佑而子之",揭示德賜與政權合法性的關聯。
倫理層面
《禮記·大學》"德者本也,財者末也"的論述,将物質賞賜(如祿位、財富)視為德行的衍生品。朱熹注"德修于己而人自感化",說明德賜包含精神層面的感召力。
三、現代延伸
在哲學研究中,"德賜"被解構為雙向倫理互動(《中國倫理思想史》)。如孟子"以德行仁者王"強調統治者施德于民,實則是通過道德實踐換取天命眷顧,形成"修德→受賜→施德"的循環體系。
注:因未檢索到可直接引用的線上詞典資源,本文釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《十三經注疏》(中華書局)等權威文獻,并援引哲學史著作中的學術觀點構建完整釋義框架。建議讀者通過《漢語大詞典》網絡版(hanyudacidian.qq.com)或《中國哲學書電子化計劃》(ctext.org)平台驗證相關古籍原文。
“德賜”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解析如下:
“道德賜給我們的最大祝福便是輕視死。”(蒙田語,轉引自)
若需進一步了解古籍原文或具體用法,可查閱《管子》相關篇章或權威詞典(如滬江線上詞典)。
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