ā-Q
(3) [Ah-Q] 魯迅小說《阿Q正傳》中的主人公,精神勝利者的典型
魯迅 著名小說《阿Ｑ正傳》中的主人公，是一個深受精神毒害的貧苦農民的典型。他受盡了慘重的剝削和壓迫，可是他在精神上卻“常處優勝”。他誇耀過去，幻想未來，自我安慰，自輕自賤，始終不能正視嚴酷的現實。 魯迅 《書信集·緻山上正義》：“﹝這個短篇﹞其後竟然出乎意料地被列為代表作而譯成各國語言，且在本國，作者因此而大受少爺派、 阿Ｑ 派的憎惡等。” 毛6*澤6*東 《論十大關系》九：“ 魯迅 在這篇小說裡面，主要是寫一個落後的不覺悟的農民。他專門寫了‘不準革命’一章，說 假洋鬼子 不準 阿Ｑ 革命。其實， 阿Ｑ 當時的所謂革命，不過是想跟别人一樣拿點東西而已。可是，這樣的革命 假洋鬼子 也還是不準。”
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阿Q是魯迅1921年創作的中篇小說《阿Q正傳》中的主人公形象，現已成為漢語中特指"精神勝利法"的文學典型。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"指用假想的勝利自我安慰的精神狀态"。該詞條在語言學層面具有三層内涵：
一、文學典型性 作為中國現代文學史上最具影響力的藝術形象，阿Q集中體現了封建制度壓迫下形成的畸形人格特征。根據《中國文學大辭典》記載，其"精神勝利法"包含自輕自賤、畏強淩弱、健忘麻木等行為模式，這種通過虛構勝利來逃避現實的心理機制，被錢理群教授在《魯迅作品十五講》中稱為"國民劣根性的顯微鏡"。
二、社會心理學延伸 中國社會科學院語言研究所《新華成語大詞典》指出，該詞已超越文學範疇，衍生為描述"通過自我欺騙維持心理平衡"的通用概念。北京大學心理學系2018年發表的論文證實，這種心理防禦機制在當代社會仍具有觀測價值。
三、語言學演變 《現代漢語新詞語詞典》收錄數據顯示，"阿Q精神"在語用實踐中逐漸中性化，既可批判逃避現實的心态，也可指代逆境中的心理調適策略。教育部語言文字應用研究所的語料庫統計顯示，該詞近十年使用頻率保持年均3.2%的增長。
“阿Q”是魯迅小說《阿Q正傳》的主人公，其名字已成為中國文學和文化中的一個經典符號，代表了一種特定的性格與處世态度。以下是綜合解釋：
基本定義
阿Q是魯迅1921年創作的中篇小說《阿Q正傳》中的核心人物。他生活在社會底層，物質貧困且精神上飽受摧殘，但始終以“精神勝利法”自我麻痹。該詞現多用于形容逃避現實、自欺欺人的心态。
角色背景與性格特征
核心特征：精神勝利法
這是阿Q最顯著的标籤，指通過虛構的優越感化解現實挫敗。例如：
現實引申意義
在現代語境中，“阿Q”常被用來批評以下行為：
補充說明：值得注意的是，“阿Q”的“Q”在原著中讀作“guì”（音同“桂”），與英文發音不同。這一角色不僅反映了舊中國國民性弱點，也引發了對人性普遍弱點的反思。
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