
道家所煉丹藥名。 唐 戎昱 《送吉州閻使君入道》詩之一:“金汞封仙骨,靈津嚥玉池。”《雲笈七籤》卷六六:“夫論還丹皆至藥而為之,即丹砂之玄珠,金汞之靈異,有仙自然還丹,生太陽背陰向陽之山。” 元 袁桷 《次韻善之雜興》之四:“丹熟抽金汞,窗明煉玉砂。”
金汞在漢語詞典中的釋義可分為基礎詞義與專業引申義兩個層面,以下結合權威典籍進行說明:
字面組合:“金汞”即黃金與水銀的并稱,泛指兩種性質迥異的金屬物質。
古代煉丹術文獻中,“金汞”具有特殊象征意義:
煉丹核心原料
道教外丹理論以“金汞”為煉制金丹的關鍵材料。《抱樸子·内篇》雲:“金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙。黃金入火,百煉不消……汞性輕飛,得火則散。” 二者結合象征陰陽相濟,追求“服金者壽如金,服玉者壽如玉”的長生目标。
陰陽化合的象征
在丹經中,“金”代表至陽之精,“汞”代表至陰之魄,二者融合喻指宇宙生成之道。《周易參同契》稱:“金汞相包絡,混沌相交并。” 這一概念被引申為萬物化生的哲學模型。
文學中的隱喻
古典詩詞常以“金汞”暗喻時光流轉或事物變遷。如李賀《天上謠》中“玉宮桂樹花未落,仙妾采香垂珮纓”隱含丹術意象,間接關聯金汞的永恒追求。
中醫外用藥劑
傳統醫學曾用金箔與水銀合制外用膏藥(如“紅升丹”),但因汞的毒性已被現代醫學淘汰。《本草綱目》明确警示:“(水銀)入耳能食腦至盡,入肉令百節攣縮。”
權威參考文獻來源:
(注:為符合學術規範,此處标注文獻版本代替鍊接,确保來源可考。)
“金汞”是道教煉丹術語,指以黃金(金)和水銀(汞)為主要原料煉制的丹藥。以下是詳細解釋:
基本定義
該詞由“金”和“汞”組成,其中:
道教煉丹内涵
道家認為金汞結合可煉制“還丹”,代表陰陽調和,如:
曆史文獻記載
該詞多見于道教典籍與古詩文,如元代袁桷《次韻善之雜興》中“丹熟抽金汞”,直接描述煉丹過程。
補充說明:現代科學已證實汞具有毒性,古代煉丹術中的“金汞”服用存在極大風險,切勿嘗試。
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