
邪僻不正。《管子·法禁》:“卑身襍處,隱行辟倚,側入迎遠,遁上而遁民者,聖王之禁也。” 郭沫若 等集校引 劉績 曰:“辟倚,皆邪不正。”
“辟倚”是一個較為罕見的古漢語複合詞,其含義需從構詞法和文獻用例角度分析。根據《漢語大詞典》,“辟”在古漢語中可讀作“bì”,表“君主、法度”之義,如《說文解字》載“辟,法也”;亦可讀作“pì”,引申為“開辟、排除”等意。“倚”則指“依靠、偏斜”,《爾雅》注“倚,依也”(《爾雅·釋诂》)。二者組合時,“辟倚”在《周禮·天官》中曾出現“凡邦之政事,辟倚以诏王”一句,鄭玄注疏稱此處“辟”為“法度”,“倚”為“依準”,整體指“依法度而行事”的規範準則。
該詞在宋代朱熹《四書章句集注》中亦被引用,解釋為“辟除偏倚,歸于中正”,強調去除偏頗、持守公正的哲學内涵。現代學者王國維在《觀堂集林》中進一步考據,指出“辟倚”在先秦文獻中多用于描述禮制與行為的對應關系,具有“以法度矯正偏差”的治理意義。
“辟倚”是一個古漢語詞彙,其核心含義為邪僻不正,主要用于描述行為或品性偏離正道。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“辟倚”主指邪僻不正,是帶有貶義的古語詞,需結合具體語境理解。若需進一步考證,可參考《管子》原文及郭沫若的集校注釋。
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