吳 地所祀的五祀中之行神。亦為財神。 清 李玉 《人6*獸關·園中掘藏》：“［丑尋介］路頭菩薩，那裡去了？”亦省稱“ 路頭 ”。《何典》第三回：“明日還要把小炒肉燒燒路頭。”參閱 清 顧祿 《清嘉錄·接路頭》。
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“路頭菩薩”是中國吳地（今江蘇南部、上海、浙江北部一帶）民間信仰中的神祇，具有雙重身份：
行神
屬于古代“五祀”之一，主管道路與出行平安。古人認為祭祀路頭菩薩可保佑旅途順利、驅避災禍。
財神
因交通與商貿密切相關，路頭菩薩逐漸被賦予招財進寶的職能，成為民間祈求財富的對象。吳地有“燒路頭”的習俗，即通過祭祀（如供奉小炒肉等）祈求財運。
文化背景
該信仰在清代文獻中已有記載，如李玉的戲劇《人獸關》提到“路頭菩薩”，小說《何典》也描述了相關祭祀活動。其形象融合了地域民俗與商業文化，反映了古代吳地民衆對平安與財富的雙重寄托。
《路頭菩薩》一詞是指在路邊供奉的一尊菩薩雕像，也可以用來形容善良、熱心腸的人。
《路頭菩薩》的部首是辶（走），共有15個筆畫。
路頭菩薩的源自于中國傳統文化和信仰，是寺廟、道觀、廣場或者街頭巷尾供奉的雕像。它代表着人們對福神的崇拜和祈求，希望能夠保佑自己平安、健康和幸福。
《路頭菩薩》（繁體字）
在古代，路頭菩薩的漢字寫法與現代略有不同，其一般寫作「路頭菩薩」。
1. 我每天路過那座路頭菩薩，都會默默祈禱，希望能夠平安順利。
2. 她的善良和熱心腸讓人覺得她就像一尊路頭菩薩，無時無刻不關心他人的福祉。
路邊、菩薩、祈禱、供奉
路邊神像、路旁佛像、街頭神像
地頭鬼、邪魔外道
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