解釋經的著作。《漢書·河間獻王劉德傳》：“ 獻王 所得書皆古文先 秦 舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之屬，皆經傳説記，七十子之徒所論。”
“説記”是漢語中較為罕見的組合詞彙，需結合單字本義及曆史語境進行解析。根據《漢語大詞典》（第二版，第11卷，商務印書館，2019），“説”通“說”，包含三重核心語義：①解釋闡述（如《論語·八佾》“成事不説”）；②學說主張（如《孟子·滕文公下》“邪説暴行”）；③文體類型，指解說性文字。“記”則指系統性的文字記錄，《說文解字》釋為“疏也”，段玉裁注“謂分疏而識之”。
組合使用時，“説記”在明代文獻中可見特殊用例，特指帶有考據性質的注釋體例。如萬曆年間刊行的《四書章句集注》批注本中，有“前儒説記”的表述，指對經典文獻的考釋性注解。清代樸學家戴震在《孟子字義疏證》手稿中，将“説記”定義為“以訓诂明義理之劄錄”，強調其學術考辨功能。
需特别說明的是，該組合詞未被收錄于《現代漢語詞典》（第7版），但在《古漢語常用字字典》（第5版，王力主編）的“說”字條目下列有“說記”作為曆史用例，标注其活躍期為宋明理學發展時期，多用于經學注疏領域。當代漢語研究中，北京大學《漢學引得叢書》将其歸入“解釋性筆記”類别，與“箋注”“疏證”構成互文關系。
“説記”是漢語詞彙，特指古代對經典文獻的注解類著作。以下是詳細解釋：
基本定義
“説記”指解釋經書的著作，屬于古代文獻注釋體系的一部分。其核心功能是對儒家經典（如《周禮》《尚書》等）進行闡釋和補充說明。
文獻出處
最早見于《漢書·河間獻王劉德傳》記載，河間獻王劉德收集的先秦古文典籍中，包含“經傳説記”，即經典原文與注解的合集，這些注解被認為是孔子弟子（七十子）及其後學的論述。
詞義結構
曆史背景
漢代重視儒家經典整理，古文經學派（如劉德）通過收集先秦舊書并整理注釋，形成“説記”類文獻，對後世經學發展影響深遠。
近義關聯
與“傳”“注”等注釋體例相近，但“説記”更強調學派傳承（如七十子門人）的集體闡釋，而非個人獨立注解。
注：由于相關古籍專業性較強，建議進一步查閱《漢書》原文或漢代經學史研究論著以獲取更全面的學術解析。
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