《三國志·魏志·武帝紀》“﹝ 曹操 ﹞除 洛陽 北部尉” 裴松之 注引 三國 吳 人撰《曹瞞傳》：“ 太祖 初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。”後用以喻嚴刑峻法。 唐 李商隱 《有感》詩之一：“蒼黃五色棒，掩遏一陽生。” 宋 梅堯臣 《送馀幹李少府》詩：“休将五色棒，欲取 洛陽 名。”
“五色棒”是東漢時期與曹操相關的執法工具，其含義和背景如下：
來源與曆史背景
曹操早年任洛陽北部尉時，為整頓治安，在城門懸挂五色棒，用于懲治犯禁者。據《三國志·魏志·武帝紀》及裴松之注引《曹瞞傳》記載，曹操“造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之”。此舉展現了曹操執法嚴明、不畏權貴的态度。
形制與象征
五色棒由紅、黃、綠、白、黑五種顔色塗飾，懸挂于城門兩側。五種顔色可能對應漢代五行觀念，但主要功能是作為執法标識，警示民衆遵守禁令。
執法意義
曹操通過五色棒推行嚴刑峻法，尤其針對當時目無法紀的豪強貴族。例如，曾用五色棒處死違禁夜行的宦官蹇碩叔父，震懾洛陽權貴。這一舉措成為後世“法不避親貴”的典型案例。
文學與文化影響
唐代詩人李商隱在《有感》中引用“蒼黃五色棒”暗喻政治鬥争，宋代梅堯臣等文人也以五色棒代指嚴法。該詞逐漸演變為嚴明執法的象征。
注：部分網絡資料将五色棒解釋為五行裝飾品（如），但此說法缺乏權威史料支持，可能與民俗概念混淆。
《五色棒》是一個成語，意指聚集在一起的人或物種類繁多，各不相同。
拆分部首：木、廣、勹
筆畫數：11畫
《五色棒》最早出現在唐代杜牧的詩《無題》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。長安 宿昔，五色棒，憶得前峰面。鋼院似今日，草窗與誰共？深號獨韻，薄霧滿無際。”這句詩中的“五色棒”即意指形狀、顔色各異的宮中柱子。
「五色棒」（繁體字）
在古代漢字寫法中，「五色棒」的寫法與現代基本一緻。
她手裡拿着五色棒一樣的禮物，看起來真是五花八門。
五光十色、七彩斑斓、多姿多彩、五光十色、五花八門
五花八門、多姿多彩、繁花似錦、琳琅滿目
單調、一色、單一、單調乏味
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