《三国志·魏志·武帝纪》“﹝ 曹操 ﹞除 洛阳 北部尉” 裴松之 注引 三国 吴 人撰《曹瞒传》：“ 太祖 初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十餘枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后用以喻严刑峻法。 唐 李商隐 《有感》诗之一：“苍黄五色棒，掩遏一阳生。” 宋 梅尧臣 《送馀干李少府》诗：“休将五色棒，欲取 洛阳 名。”
五色棒
五色棒是中国古代一种具有特定象征意义的刑具，主要用于汉代官府的执法活动。其名源于棒身涂有青、赤、白、黑、黄五种颜色，对应五行学说中的五方之色，象征法律的权威与公正。据《三国志·魏书·武帝纪》记载，曹操任洛阳北部尉时，曾设五色棒于衙署门前，明令“有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”，以此震慑权贵、整饬治安。此举成为历史上执法严明的典型典故。
核心含义解析
形制与象征
五色棒以硬木制成，长约五尺（约1.2米），通体分五段涂饰五色。其设计融合了五行哲学：青色属木主东方，赤色属火主南方，白色属金主西方，黑色属水主北方，黄色属土居中央，象征法律涵盖四方、居中持正的意义。
历史功能
作为汉代基层官吏的执法工具，五色棒主要用于惩戒违反宵禁、斗殴等治安条例者。其严酷性在于“棒杀”的极刑效力，且执行时不避权贵，如曹操曾以此处死蹇硕（汉灵帝宠臣）的亲属，彰显法度无偏私。
文化引申
后世文学中，“五色棒”成为严刑峻法的代名词。如唐代李商隐《有感》诗云：“苍黄五色棒，掩遏一阳生”，借典故暗喻政治肃杀之气。现代汉语中，该词亦引申为“严厉的制裁手段”或“刚性规则”的象征。
权威参考来源
（注：因古籍原文无直接网络链接，建议通过权威学术数据库如“中国基本古籍库”或“中华经典古籍库”核实原始文献。）
“五色棒”是东汉时期与曹操相关的执法工具，其含义和背景如下：
来源与历史背景
曹操早年任洛阳北部尉时，为整顿治安，在城门悬挂五色棒，用于惩治犯禁者。据《三国志·魏志·武帝纪》及裴松之注引《曹瞒传》记载，曹操“造五色棒，县门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”。此举展现了曹操执法严明、不畏权贵的态度。
形制与象征
五色棒由红、黄、绿、白、黑五种颜色涂饰，悬挂于城门两侧。五种颜色可能对应汉代五行观念，但主要功能是作为执法标识，警示民众遵守禁令。
执法意义
曹操通过五色棒推行严刑峻法，尤其针对当时目无法纪的豪强贵族。例如，曾用五色棒处死违禁夜行的宦官蹇硕叔父，震慑洛阳权贵。这一举措成为后世“法不避亲贵”的典型案例。
文学与文化影响
唐代诗人李商隐在《有感》中引用“苍黄五色棒”暗喻政治斗争，宋代梅尧臣等文人也以五色棒代指严法。该词逐渐演变为严明执法的象征。
注：部分网络资料将五色棒解释为五行装饰品（如），但此说法缺乏权威史料支持，可能与民俗概念混淆。
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