舊時東北 鄂倫春 族部落名。從事漁獵，以馴鹿為運載工具，因稱之為“使鹿鄂倫春”。《清文獻通考·輿地三·盛京》：“至於 鄂倫春 一名 奇勒爾 ，其所居益為遼遠。 使馬鄂倫春 在諸部之外； 使鹿鄂倫春 ，又在 使馬 之外，距 齊齊哈爾 城復有千餘裡。”亦省稱“ 使鹿 ”。 清 魏源 《聖武記》卷六：“當 明 末季，我 大清 方定 黑龍江 ， 索倫達瑚拉 及 使犬 、 使鹿 各部，東北際海，而 俄羅斯 東部曰 羅殺 者，亦踰 外興安嶺 ，侵偪 黑龍江 。”
“使鹿鄂倫春”是鄂倫春族中一個以馴養和使用馴鹿為生産生活特征的支系名稱。該詞彙可從以下角度解析：
詞彙構成與釋義
“使鹿”指馴養、役使馴鹿的行為，“鄂倫春”為民族自稱，意為“山嶺上的人”或“使用馴鹿的人”。兩者結合後，特指鄂倫春族中依托馴鹿進行狩獵、遷徙和文化傳承的群體。
曆史與地理分布
使鹿鄂倫春主要分布于中國内蒙古自治區呼倫貝爾市根河市敖魯古雅鄉，曆史上曾遊獵于大興安嶺北部。清代文獻《黑龍江外記》記載其“以鹿為馬，驅之若畜”，印證馴鹿在族群中的核心地位。
文化特征與生産方式
馴鹿不僅是交通工具，更是其精神信仰的載體。族人通過“斜仁柱”（桦樹皮帳篷）居住，以鹿奶、鹿肉為食，服飾多采用鹿皮制作，形成獨特的“使鹿文化”體系（參考《中國少數民族民俗大辭典》）。
現狀與保護
2003年生态移民後，使鹿鄂倫春轉向定居，但仍保留馴鹿養殖傳統。其馴鹿放養技藝于2006年被列入國家級非物質文化遺産名錄（國家民委官網數據）。
“使鹿鄂倫春”是曆史上對鄂倫春族某一分支的特定稱謂，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
“使鹿鄂倫春”指中國東北地區鄂倫春族的一個部落分支，因以馴鹿作為主要運載工具而得名。該名稱最早見于清代文獻，如《清文獻通考》記載：“使鹿鄂倫春，又在使馬之外，距齊齊哈爾城複有千餘裡”（）。
需注意，部分非權威來源（如）将其誤釋為“人才濟濟”的成語，此為錯誤解讀。該詞本質是民族部落的特定名稱，并無引申含義（）。
若需進一步了解鄂倫春族的曆史文化，可參考《清文獻通考》等原始文獻或民族學研究資料。
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