邯鄲郭公 ( 北齊 後主 高緯 )的伎倆。 唐 溫庭筠 《邯鄲郭公詞》：“言念 邯鄲 伎，不見 鄴城 人。” 顧嗣立 補注：“ 北齊 樂府《邯鄲郭公歌》： 邯鄲郭公 九十九，技兩漸進入 滕口 。”參見“ 邯鄲郭公 ”。
“邯鄲伎”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
邯鄲伎（拼音：hán dān jì）指北齊後主高緯的伎倆，常用來形容虛有其表或缺乏實際能力的權術手段。部分現代引申義認為其可表示“表面高明卻無真本事”，但這一用法需結合具體語境判斷。
曆史背景
詞語中的“邯鄲郭公”指北齊後主高緯。據唐代溫庭筠《邯鄲郭公詞》記載：“言念邯鄲伎，不見邺城人。” 顧嗣立補注引北齊樂府《邯鄲郭公歌》描述其“技兩漸進入滕口”，暗諷高緯雖有權謀卻治國無方，最終導緻北齊滅亡。
詞語構成
用法與延伸
該詞多用于文學或曆史評論，借古諷今。例如批評某些政策或人物“如邯鄲伎般徒有其表”。需注意，其現代引申義（如指代花招把戲）在權威典籍中較少見，可能為後人擴展。
如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或相關曆史文獻。
《邯鄲伎》是指古代邯鄲地區所産的一種器樂，也被視為表演技巧獨特的舞蹈。它可以用來形容某種技能或表演的高超水平。
《邯鄲伎》的拆分部首為“阝”和“又”，筆畫數為7。
《邯鄲伎》一詞源于中國古代的文學作品《列子·湯問》。其中有記載，當時的邯鄲地區出産的伎樂技藝非常出色，被稱為“邯鄲伎”。後來，這個詞逐漸被人們用來形容其他領域的高超表演或技能。
《邯鄲伎》的繁體字為「邯鄲伎」。
古代的漢字寫法是由甲骨文演變而來的，所以與現在的寫法有些不同。然而，在古時候，關于《邯鄲伎》的漢字寫法并沒有具體的記錄。
他的演奏水平達到了邯鄲伎的境界。
邯鄲、技藝、舞蹈、演奏、境界
精湛、高超、娴熟
拙劣、低下、不堪
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