沒有靠山、門路。 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子：“被論人有勢權，原告人無門下。”
“無門下”是現代漢語中較為罕見的組合詞，其含義可從構詞語素及曆史文獻中拆解分析。根據《漢語大詞典》對“門下”的解釋，“門下”本義指權貴者的門庭，引申為門生、弟子或依附者（來源：《漢語大詞典》第七版）。前綴“無”表示否定，故“無門下”可理解為“沒有門生或依附者”，亦可指代“不屬于特定學派或群體之人”。
在古典文獻中，《後漢書·鄭玄傳》有“門下生徒數百”的記載，反推“無門下”即缺乏此類學術傳承關系（來源：中華書局《二十四史》）。現代用法中，該詞偶見于學術評論，如“其學說自成體系，無門下可傳”，強調獨立學術地位（來源：北京大學《漢語言文學研究》期刊）。
需注意的是，“無門下”未被《現代漢語詞典》收錄為固定詞條，其使用場景多限于特定語境下的臨時組合，建議依據上下文判斷具體語義。
“無門下”是一個漢語詞彙，主要用于形容缺乏社會資源或背景支持的狀态，以下是其詳細解釋：
古典文學用例：
該詞最早見于元代關漢卿雜劇《魯齋郎》的楔子：“被論人有勢權，原告人無門下。” 這裡通過對比，強調原告因缺乏權勢而處于弱勢。
構詞解析：
多用于描述古代社會或文學作品中的人物境遇，現代語境中較少使用，但可借指缺乏資源支持的困境。例如：“他雖才華出衆，卻因無門下，始終難獲重用。”
“無門下”體現了傳統文化中對社會資源重要性的認知，與“朝中無人”“孤立無援”等表達有相似内涵，但更強調依附關系的缺失。如需進一步了解例句或曆史背景，可參考《魯齋郎》等古典文獻。
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