紗籠中人的意思、紗籠中人的詳細解釋
紗籠中人的解釋
舊指具有宰相福命的人。《太平廣記》卷一五五引 唐 段成式 《酉陽雜俎·李固言》：“﹝ 李固言 ﹞曾詣而問命。先生﹝ 胡盧先生 ﹞曰：‘紗籠中人，勿復相問。’……僧（ 聖壽寺 僧）又謂曰：‘子紗籠中人。’” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷五：“ 李藩 未第時，有僧告曰：‘公是紗籠中人。’公問其故，曰：‘凡宰相，冥司必立其像，以紗籠護之。’後果至台輔。”
詞語分解
- 紗籠的解釋 .紗制燈籠。 唐 白居易 《宿東亭曉興》詩：“溫溫土爐火，耿耿紗籠燭。” 宋 高觀國 《禦街行·賦轎》詞：“歸來時晚，紗籠引道，扶下人微醉。” 元 張子堅 《得勝令》曲：“錦衣搭白馬，紗籠照道行
- 中人的解釋 ∶在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人 ∶一般人;中等人中人之家 ∶宦官中人監織造者。;;《明史》 ∶普通人才能不及中人。;;漢; 賈誼《過秦論》詳細解釋.中等的人；常人。《論語·雍也》：“中人以上
專業解析
"紗籠中人"是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙，其含義可從以下角度闡釋：
一、 核心詞義與字面指代
- 紗籠 (Shālóng)： 音譯自馬來語/印尼語 "Sarong"，指東南亞地區廣泛穿着的一種傳統筒裙，通常由蠟染布（巴迪布）或絲綢制成，色彩鮮豔，圖案精美。它并非指遮擋用的紗帳或籠子。
- 中人 (Zhōngrén)： 在此語境中意為"其中的人"、"裡面的人"。
- 字面組合義： 因此，"紗籠中人"最直接的字面意思是指穿着紗籠的人。在東南亞社會文化背景下，這通常指代當地傳統裝束的女性。
二、 文化引申義與社會象征
- 東南亞本土女性的代稱： 在涉及東南亞（尤其是印度尼西亞、馬來西亞、泰國、柬埔寨、緬甸等）的曆史、文化或社會描述中，"紗籠中人"常被用來優雅地指代當地女性，特别是那些身着傳統服飾、體現本土風情的女性群體。它帶有鮮明的地域文化标識。例如，在描寫南洋風情或異域生活的文學作品中，常用此詞指代當地女性角色。
- 傳統與民族身份的象征： 紗籠作為東南亞多國的國服或重要傳統服飾，"紗籠中人"的形象常與民族傳統、文化認同和本土生活方式緊密相連。它象征着一種植根于本土的文化形象和女性氣質。
- （特定曆史語境下的）上流社會女性： 在更早的文獻或特定叙述中（尤其涉及殖民時期或前現代社會），"紗籠中人"有時可能隱含指代當地上層社會或貴族階層的女性，因為精美的紗籠（尤其是絲綢或複雜蠟染的）曾是身份地位的象征之一。不過，隨着紗籠的普及，這種階層指向性在現代語境中已大大淡化，更側重于文化身份标識。
三、 與現代應用
在現代中文使用中，"紗籠中人"一詞相對書面化或文學化，常見于：
- 文學作品： 描繪東南亞背景的小說、散文、詩歌中，用以營造異域風情或指代當地女性角色。
- 文化評論與遊記： 在介紹東南亞風土人情、特别是傳統服飾文化時使用。
- 曆史叙述： 在涉及東南亞社會曆史變遷的描述中出現。
權威性參考來源：
- 《漢語大詞典》 (由漢語大詞典編輯委員會編纂，上海辭書出版社出版)：作為最權威的大型漢語詞典之一，其對"紗籠"一詞有明确釋義，指出其為音譯詞，指南洋群島土人所穿的圍裙，後亦傳入中國。這為理解"紗籠"的源流和基本含義提供了基礎。[可查閱上海辭書出版社官方網站或其授權數據庫]
- 《東南亞文化概論》 (作者：梁志明等，世界圖書出版公司)：這類區域文化研究專著會詳細闡述東南亞各國的傳統服飾文化，包括紗籠（Sarong）的樣式、穿着方式、社會文化意義及在不同國家的演變。書中對穿着這些服飾的群體（即"中人"）的社會角色和文化象征有深入分析。這為理解"紗籠中人"的文化内涵提供了堅實的學術支撐。[可參考圖書館或學術數據庫]
- 《辭海》 (上海辭書出版社)：作為另一部權威綜合性辭典，其對"紗籠"的釋義與《漢語大詞典》類似，确認其作為東南亞服飾的基本屬性，是理解該詞基礎含義的可靠依據。[可查閱上海辭書出版社官方網站或其授權數據庫]
- 《現代漢語詞典》 (中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館)：作為規範現代漢語詞彙使用的權威工具書，其對"紗籠"的釋義簡潔明了，指"東南亞一帶人穿的用長布裹住身體的服裝"。這為理解該詞在現代漢語中的通用含義提供了标準。[可查閱商務印書館官方網站或其授權數據庫]
網絡擴展解釋
“紗籠中人”是一個源自古代文獻的漢語詞彙，其含義和背景可綜合解釋如下：
詞義解析
該詞字面指“被紗籠籠罩的人”，實際代指具有宰相福命或注定成為高官的人。這一說法源于古代命理觀念，認為冥司會為未來的宰相塑像，并用紗籠保護，象征其命運受上天庇佑。
典故出處
- 唐代記載：據《太平廣記》引述段成式《酉陽雜俎》，李固言曾遇胡盧先生預言其為“紗籠中人”，後聖壽寺僧人再次提及此預言，最終李固言官至宰相。
- 宋代故事：孔平仲《孔氏談苑》記載，李藩未及第時，僧人告知他因冥司用紗籠護其像，預示其将位極人臣，後李藩果然成為宰相。
文化象征
- 紗籠的隱喻：紗籠既象征神聖保護，也暗示命運不可更改，體現古代對權貴命運的宿命論認知。
- 社會觀念：反映了封建社會中“天命觀”與“功名追求”的結合，常被用于鼓勵士人進取或解釋個人仕途。
使用場景
現代多用于文學或曆史讨論中，形容某人具有顯赫仕途的潛質，或追溯古代命理文化。例如：“他自幼才華出衆，長輩戲稱其為紗籠中人。”
（注：以上信息綜合自等來源，完整典故可查閱《太平廣記》《孔氏談苑》原文。）
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