謂施行鞭撻以羞辱之。引申為虐待、整治。《敦煌變文集·舜子變》：“ 瞽叟 報言娘子：‘他緣人命緻重，如何打他鞭恥？有計但知説來，一任與娘子鞭恥。’後妻報言 瞽叟 ：‘不鞭恥萬事絶言，鞭恥者全不成小事。’” 項楚 《敦煌變文選注》引《唐律疏議》卷一：“笞者，擊也，又訓為恥。言人有小愆，法須懲誡，故加捶撻以恥之。”
“鞭恥”是一個相對生僻的漢語詞彙，其含義需結合古漢語語境及構詞法進行解析。根據權威漢語工具書及語言學研究成果，其釋義如下：
“鞭恥”為複合詞，由“鞭”與“恥”組合而成：
綜合釋義：
“鞭恥”指通過鞭笞或言語行為使人蒙受羞辱，強調以身體懲罰與精神貶損相結合的方式施加恥辱。其核心語義聚焦于公開懲戒與人格貶抑。
該詞多見于古代文獻，尤以史書及律法文本為典型：
“吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。”
→ 此處“示辱”即“鞭恥”的具象化，以輕刑羞辱替代肉刑，體現懲戒中的恥感文化。
“毆人折齒、毀缺耳鼻……及髡發者，各徒一年半。”
→ 髡發（剃發）作為“鞭恥”的變體，屬身體羞辱刑，印證古代法制中“恥”為刑罰要素。
“鞭恥”深刻反映中國傳統社會的道德規訓機制：
當代漢語中，“鞭恥”已非常用詞，但相關概念仍存：
“鞭”的“督促”義保留于“鞭策”（如“自我鞭策”）；
“恥”的羞辱義見于“恥辱”“羞恥心”等。
傳統恥感文化仍影響社會行為（如“知恥近乎勇”的價值觀），但物理性“鞭恥”行為已被現代司法文明摒棄。
收錄“鞭恥”詞條，釋義為“鞭撻以辱之”。
解析“鞭”“恥”單字釋義及複合邏輯。
系統闡述古代刑罰中的恥辱刑制度（第四章“身體刑與恥辱刑”）。
“鞭恥”是融合肉體懲戒與精神貶抑的複合型懲戒手段，其語義根植于中國古代禮法制度，并在現代語言演進中逐漸隱退，唯文化基因仍存續于社會倫理觀念。
“鞭恥”是一個漢語成語，其含義可從以下角度詳細解析：
該詞由“鞭”（鞭打）和“恥”（羞恥）組合而成，核心含義指通過鞭打等體罰手段使人感到羞辱，或因過失而承受的極度羞愧感。
動詞性用法
指施行鞭撻作為羞辱手段，常見于古代懲戒場景。如《敦煌變文集·舜子變》記載：“如何打他鞭恥？一任與娘子鞭恥”，此處“鞭恥”即表示通過鞭打進行人格羞辱。
名詞性延伸
引申為因不光彩行為産生的恥辱感，如《唐律疏議》提到“笞者，擊也，又訓為恥”，說明體罰兼具肉體懲戒與精神羞辱的雙重性質。
該詞多見于唐宋時期文獻，反映古代“以刑示辱”的社會觀念。例如敦煌變文中瞽叟與後妻的對話，生動體現了體罰與人格羞辱的關聯性。
現代漢語中已較少使用該詞，主要出現在古籍研究或特定文學場景中。其概念可對應現代“公開羞辱”“懲戒性侮辱”等行為。
注：以上解析綜合了古代文獻用例與權威詞典釋義，完整原始文本可通過标注的網頁來源查閱。
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