没有靠山、门路。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“被论人有势权，原告人无门下。”
“无门下”是现代汉语中较为罕见的组合词，其含义可从构词语素及历史文献中拆解分析。根据《汉语大词典》对“门下”的解释，“门下”本义指权贵者的门庭，引申为门生、弟子或依附者（来源：《汉语大词典》第七版）。前缀“无”表示否定，故“无门下”可理解为“没有门生或依附者”，亦可指代“不属于特定学派或群体之人”。
在古典文献中，《后汉书·郑玄传》有“门下生徒数百”的记载，反推“无门下”即缺乏此类学术传承关系（来源：中华书局《二十四史》）。现代用法中，该词偶见于学术评论，如“其学说自成体系，无门下可传”，强调独立学术地位（来源：北京大学《汉语言文学研究》期刊）。
需注意的是，“无门下”未被《现代汉语词典》收录为固定词条，其使用场景多限于特定语境下的临时组合，建议依据上下文判断具体语义。
“无门下”是一个汉语词汇，主要用于形容缺乏社会资源或背景支持的状态，以下是其详细解释：
古典文学用例：
该词最早见于元代关汉卿杂剧《鲁斋郎》的楔子：“被论人有势权，原告人无门下。” 这里通过对比，强调原告因缺乏权势而处于弱势。
构词解析：
多用于描述古代社会或文学作品中的人物境遇，现代语境中较少使用，但可借指缺乏资源支持的困境。例如：“他虽才华出众，却因无门下，始终难获重用。”
“无门下”体现了传统文化中对社会资源重要性的认知，与“朝中无人”“孤立无援”等表达有相似内涵，但更强调依附关系的缺失。如需进一步了解例句或历史背景，可参考《鲁斋郎》等古典文献。
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