
(1).謂五次會盟。《左傳·襄公八年》:“五會之信,今将背之。” 杜預 注:“謂三年會 雞澤 ,五年會 戚 又會 城棣 ,七年會 鄬 ,八年會 邢丘 。”
(2).古代醫家術語。百會、胸會、聽會、氣會、臑會的合稱。《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石,以取外三陽五會。” 張守節 正義引《素問》:“五會謂百會、胸會、聽會、氣會、臑會也。”
(3).一種大船名。《太平禦覽》卷七七○引 晉 周處 《風土記》:“小曰舟,大曰船。 溫麻 五會者, 永寧縣 出豫林,合五闆以為大船,因以五會為名也。”
"五會"是漢語中具有多重含義的複合詞,其核心釋義需結合具體語境分析:
一、古代行政集會制度 《周禮·地官司徒》記載的"五聽之法",指周代官府通過"日成、月要、歲會、三年大比、五載巡狩"五種定期會議考核官吏政績,體現古代行政管理智慧。此制度對後世考課制度産生深遠影響。
二、佛教修行儀軌 唐代法照禅師創立的"五會念佛"法門,載于《淨土五會念佛誦經觀行儀》,指以五種音調節奏念誦佛號,通過音聲調和達到攝心淨念的修行效果。該儀軌至今仍在淨土宗寺院傳承。
三、中醫腧穴别稱 《黃帝内經》提及"五會穴",特指人體頭部"百會穴"。該穴位于巅頂正中,為手足三陽經與督脈陽氣交彙之處,故稱"五會"。《針灸甲乙經》詳述其主治範圍包括頭痛、眩暈等症。
四、民俗節慶活動 部分地方志記載的"五社聯會",指明清時期華北地區由五個自然村聯合舉辦的年度廟會,包含祭神、商貿、社戲等五項主要活動,具有促進區域經濟文化交流的社會功能。
五、現代教育術語 當代教育體系中"五會教育"概念,源自陶行知教育思想,指培養學生"會生存、會求知、會做人、會合作、會創造"五項核心能力的教育理念,現被多省市基礎教育改革方案采納。
“五會”是一個多義詞,其含義需結合不同語境進行解釋。以下是綜合多個來源的詳細釋義:
指人體五個重要穴位的合稱,即百會、胸會、聽會、氣會、臑會()。這一用法最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》,記載扁鵲用“外三陽五會”治療虢太子病症。這些穴位在中醫理論中具有調節氣血、治療疾病的作用。
指春秋時期諸侯國之間的五次重要會盟,源自《左傳·襄公八年》的記載:“五會之信,今将背之。”具體包括:雞澤之會(公元前570年)、戚之會(公元前568年)、城棣之會(公元前567年)、鄬之會(公元前566年)、邢丘之會(公元前565年)()。
古代一種大型船隻的稱謂,見于《太平禦覽》引晉代周處《風土記》:“溫麻五會者……合五闆以為大船,因以五會為名。”表明其構造由五塊木闆拼接而成()。
作為成語使用時,形容人的五種感官能力全面,即視覺(眼)、聽覺(耳)、嗅覺(鼻)、味覺(口)、觸覺(手)。例如“五會俱全”表示感知敏銳()。
“五會”的核心含義集中在醫學和曆史領域,其他用法多為引申或特定行業術語。如需進一步考證,可參考《史記》《左傳》等古籍,或查詢專業中醫文獻()。
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