
歸去祭祀。謂回去治理國事。《左傳·昭公三十一年》:“﹝ 荀躒 ﹞退而謂 季孫 :‘君怒未怠,子姑歸祭。’” 杜預 注:“歸攝君事。”
“歸祭”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下方面解析:
出自《左傳·昭公三十一年》:
原文:“(荀躒)退而謂季孫:‘君怒未怠,子姑歸祭。’”
杜預注:“歸攝君事。”
意為:荀躒建議季孫在國君怒氣未消時,先回國主持祭祀(即代行國君職責)。
“歸祭”本質是以祭祀為隱喻的政治術語,強調對國家事務的治理權。如需進一步了解具體文獻案例,可參考《左傳》及相關注解。
歸祭是指向祖先或英靈進行的祭祀活動。在中國傳統文化中,歸祭被視為人們對先輩的一種敬仰和紀念的方式。
歸祭的拆分部首是歸字的"彐"部,筆畫數為15。
歸祭一詞最早出現在《周禮·春官宗伯》一篇中,描述了古時候人們進行祭祀時所采取的儀式和規範。
歸祭的繁體字為「歸祭」。
在古代,歸祭的寫法可能會有所不同。例如,在秦朝時期,歸字的寫法為「帰」,在清朝時期則變為「歸」。
1. 我們每年都會舉行隆重的歸祭儀式,以表達我們對祖先的崇敬之情。
2. 在農曆傳統節日,家家戶戶都會進行歸祭,祈求來年豐收和平安。
1. 歸宗:指回家祭祖的儀式和行為。
2. 歸陵:指回到先祖墓地祭拜的行為。
3. 歸途:指回家的路途。
祭祀、祭拜、祭奠
抛棄、遺忘、忽視
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