月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

阿忒迷失的意思、阿忒迷失的詳細解釋

關鍵字:

阿忒迷失的解釋

古蒙古語。指六十。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·蒙古語》:“﹝ 元 人﹞亦有以畏吾語命名者,如也忒迷失者,七十也,阿忒迷失者,六十也。”

詞語分解

專業解析

"阿忒迷失"并非現代漢語詞典中收錄的标準詞彙。根據其發音和常見語境分析,它極有可能是外來專有名詞的音譯,最普遍且權威的指向是希臘神話中的狩獵女神阿爾忒彌斯(Artemis)。

以下是基于語言學和神話學背景的詳細解釋:

  1. 詞源與性質:

    • "阿忒迷失"是希臘語名字"Ἄρτεμις" (Artemis) 的一種音譯形式。漢語在翻譯外國人名、神名時,常根據發音選擇相近的漢字組合,因此同一個名字可能存在多種譯法(如阿爾忒彌斯、阿耳忒彌斯、阿提米絲等)。"阿忒迷失"屬于其中一種音譯變體。
    • 它本身不是一個具有獨立漢語字面含義的合成詞(如“阿”可以是前綴或音譯字,“忒”有“太、過于”或作音譯字,“迷失”意為“迷路、丢失”),其整體意義完全依附于所音譯的神名本身。不能從漢字字面去拆解其含義。
  2. 核心含義(指代希臘女神阿爾忒彌斯):

    • 狩獵女神: 阿爾忒彌斯最核心的職能是掌管狩獵。她是野生動物的保護者,也是獵人的守護神,象征着狩獵的技巧、力量以及與自然的聯繫。
    • 月亮女神: 與她的兄弟太陽神阿波羅相對應,阿爾忒彌斯也被視為月亮女神(有時與塞勒涅混淆),代表夜晚、月光和女性的神秘力量。
    • 處女神: 她是奧林匹斯十二主神中的三位處女神之一(與雅典娜、赫斯提亞并列),代表貞潔、獨立和不受男性束縛的女性力量。
    • 自然與野生動物的守護者: 她保護森林、荒野和所有野生動物,特别是幼獸。
    • 分娩與兒童的保護神: 雖然她是處女神,但因其母親勒托在分娩她和阿波羅時未受痛苦(一說她出生後即幫助母親接生阿波羅),以及她對幼小生命的保護,她也被視為分娩和兒童(尤其是女孩)的保護者。
    • 帶來瘟疫與康複: 與許多希臘神祇一樣,她具有雙重性。她可以帶來疾病(尤其是女性的疾病)和猝死,但也能帶來康複。
  3. 文化背景:

    • 阿爾忒彌斯是宙斯和勒托的女兒,阿波羅的孿生姐姐。
    • 她的标志性象征物包括弓和箭、獵裝、鹿、獵犬、新月等。
    • 她在古希臘廣受崇拜,尤其是在以弗所(那裡有著名的阿爾忒彌斯神廟,是世界七大奇迹之一),其形象常被塑造成多乳母神,強調其豐産與哺育的一面。

“阿忒迷失”是希臘女神阿爾忒彌斯(Artemis)的一個特定音譯名。在漢語語境下,它指代的就是這位希臘神話中重要的女神,其核心神格涵蓋狩獵、月亮、貞潔、野生動物保護以及分娩等領域。理解這個詞的關鍵在于認識到它是外來專有名詞的音譯,其含義完全由所指向的神話人物及其象征意義決定。

參考來源:

網絡擴展解釋

“阿忒迷失”是古蒙古語中的一個詞彙,具體含義和背景如下:

  1. 基本含義
    “阿忒迷失”指代數字六十,主要用于元代蒙古語中的計數系統。清代學者錢大昕在《十駕齋養新錄·蒙古語》中提到,元人會用畏兀兒(回鹘)語命名數字,例如“也忒迷失”表示七十,而“阿忒迷失”則對應六十。

  2. 語言背景
    該詞反映了元代多民族語言交融的現象。蒙古語在曆史上曾借用畏兀兒語詞彙,用于官方文書或日常交流。類似的數字命名方式也出現在其他蒙古語詞彙中,如“劄兀”(百)、“那顔”(千)等。

  3. 現代研究
    “阿忒迷失”作為古語,現已不常用,但被收錄于《漢語辭海》等工具書中,作為研究元代語言和文化的參考資料。

若需進一步了解蒙古語數字系統或其他相關詞彙,可查閱《十駕齋養新錄》或語言學專著。

别人正在浏覽...

哀感鼇魚鑤冰冰溜彼其筆師不僅...而且不痛不癢不轉眼弛卸出祿憚人對抗賽黩穹販夫皁隸燔告放湯反裘傷皮分了敢保綱鹽搿犋寒苦化理笏闆憓征狐神尖頭奴驕美鏡面酒車九流賓客罽繡絶祀居功空涼聯合會獵俊醴齊鹿塞馬祭茂親面值内侵僻浄拳套汝南諾散閑山陬世程樹牙四方訟逮訟系推擇秃顱讬志輐斷王業寫注