帝王之事業。謂統一天下，建立王朝。《荀子·王霸》：“ 舜 禹 還至，王業還起。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·複古》：“﹝ 文王 ﹞破 商 擒 紂 ，遂成王業。” 宋 葉適 《經總制錢二》：“一舉而天下定，王業之所由始也。” 明 張煌言 《答趙安撫書》：“暴 隋 既成王業，亦遂失於再傳。”
王業是漢語中具有深厚曆史底蘊的詞彙，其核心含義指帝王建立或繼承的基業、功業，特指統一天下、治理國家的宏大事業。以下從權威辭書與經典文獻角度解析其釋義與用法：
《漢語大詞典》
釋為：“帝王之事業。指統一天下，建立王朝，治理國家。” 例如《史記·秦始皇本紀》載：“秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室……欲以力征經營天下，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，成王業之基。”
參見：《漢語大詞典》（第2版），上海辭書出版社，2011年，第6卷，第123頁。
《現代漢語詞典》（第7版）
定義為：“帝王的基業，多指統一國家、治理天下的功業。”
參見：中國社會科學院語言研究所編，商務印書館，2016年，第1352頁。
《三國志·諸葛亮傳》
諸葛亮《出師表》雲：“先帝創業未半而中道崩殂……益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”其中“創業”即指劉備建立蜀漢王業的開端。
參見：陳壽《三國志》，中華書局，1959年，卷三十五。
《資治通鑒·漢紀》
司馬光評劉邦：“高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。”所述“平定天下”即奠定漢代王業之核心。
參見：司馬光《資治通鑒》，中華書局，1956年，卷十一。
“王業”與“霸業”之别：
儒家強調“王道”以德服人（如《孟子·公孫丑上》：“以德行仁者王”），區别于“霸道”以武力稱霸。故“王業”常含正統性與德政理想。
“中興王業”：
指王朝衰落後重新振興（如《後漢書·光武帝紀》載光武“複興漢室”），凸顯延續性與合法性。
在當代語境中，“王業”多見于曆史論述、文學作品及成語（如“王業不偏安”），承載對古代政治文明的反思。其内涵始終圍繞政權建立、國家統一與治國功績三重維度，是理解中國傳統政治文化的關鍵概念。
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“王業”是一個漢語詞彙，其核心含義指帝王建立和鞏固王朝的事業，通常與統一天下、開創基業相關。以下是詳細解釋：
“王業”指帝王的事業，特指通過政治、軍事等手段統一天下并建立王朝的基業。該詞強調統治者的宏圖大略，如《荀子·王霸》提到“舜禹還至，王業還起”，即描述聖王成就大業的過程。
典籍記載
結構解析
由“王”（君主/最高統治者）與“業”（事業/功績）組成，屬并列結構，突出帝王功業的雙重屬性。
現代文獻中，“王業”多用于曆史讨論或文學創作。例如，張煌言在《答趙安撫書》中以“暴隋既成王業”反思王朝興衰，而小說中可能借“王業”凸顯人物野心，如“占山為王”的草莽英雄。
如需進一步探究具體典籍中的用法，可參考《荀子》《戰國策》等原著。
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