至善之治。亦用以稱頌帝王之治迹。《莊子·天地》：“官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂聖治。” 清 唐孫華 《進呈禦覽詩一百韻》：“聖治今無外，王師古有征。”
“聖治”是一個漢語詞彙，其核心含義指通過高尚品德與智慧實現的治理狀态，常被用于稱頌帝王的治績。以下是詳細解釋：
“聖治”由“聖”和“治”構成：
該詞最早見于《莊子·天地》，描述理想化的治理模式：“官施而不失其宜，拔舉而不失其能……此之謂聖治。”。清代唐孫華的詩句“聖治今無外，王師古有征”則将其用于贊頌帝王功績。
與“仁政”“德治”相似，但更強調治理者的超凡智慧與道德境界，而非單純施政手段。
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《莊子》相關篇章或清代頌聖詩文。
《聖治》是一個漢字詞語，意為“聖潔的統治”。在中國傳統文化中，聖治是指一個國家或社會通過仁愛、寬容、公正和智慧的方式來實現穩定和繁榮。
《聖治》的部首是“王”（wáng）和“言”（yán），分别表示“王權”和“言論”。這個詞共有10個筆畫。
《聖治》一詞來源于古代中國的經典著作《尚書》，其中有一句話：“有人之治，如巷有人。”這句話意味着隻有通過聖潔的統治，社會才能達到和諧與繁榮。
《聖治》的繁體字為「聖治」。
在古代，漢字的寫法有所不同。《聖治》的古時候寫法為「聖治」。
1. 為了實現社會進步，我們需要推行聖治，讓每個人都能感受到公正和尊重。
2. 聖治的國家能夠吸引更多的人才和投資，進而帶來更大的發展機會。
1.聖潔（shèng jié）
2.治理（zhì lǐ）
3.治國（zhì guó）
1.善治（shàn zhì）
2.良政（liáng zhèng）
1.亂治（luàn zhì）
2.暴政（bào zhèng）
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