至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。《庄子·天地》：“官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为，行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“圣治今无外，王师古有征。”
“圣治”是一个汉语词汇，其核心含义指通过高尚品德与智慧实现的治理状态，常被用于称颂帝王的治绩。以下是详细解释：
“圣治”由“圣”和“治”构成：
该词最早见于《庄子·天地》，描述理想化的治理模式：“官施而不失其宜，拔举而不失其能……此之谓圣治。”。清代唐孙华的诗句“圣治今无外，王师古有征”则将其用于赞颂帝王功绩。
与“仁政”“德治”相似，但更强调治理者的超凡智慧与道德境界，而非单纯施政手段。
如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《庄子》相关篇章或清代颂圣诗文。
《圣治》是一个汉字词语，意为“圣洁的统治”。在中国传统文化中，圣治是指一个国家或社会通过仁爱、宽容、公正和智慧的方式来实现稳定和繁荣。
《圣治》的部首是“王”（wáng）和“言”（yán），分别表示“王权”和“言论”。这个词共有10个笔画。
《圣治》一词来源于古代中国的经典著作《尚书》，其中有一句话：“有人之治，如巷有人。”这句话意味着只有通过圣洁的统治，社会才能达到和谐与繁荣。
《圣治》的繁体字为「聖治」。
在古代，汉字的写法有所不同。《圣治》的古时候写法为「聖治」。
1. 为了实现社会进步，我们需要推行圣治，让每个人都能感受到公正和尊重。
2. 圣治的国家能够吸引更多的人才和投资，进而带来更大的发展机会。
1.圣洁（shèng jié）
2.治理（zhì lǐ）
3.治国（zhì guó）
1.善治（shàn zhì）
2.良政（liáng zhèng）
1.乱治（luàn zhì）
2.暴政（bào zhèng）
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