
包容;容納。苞,通“ 包 ”。《晉書·姚興載記上》:“ 興 留心政事,苞容廣納,一言之善,鹹見禮異。” 唐 韓愈 《答李秀才書》:“ 元賓 行峻潔清,其中狹隘,不能苞容。”《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平五年》:“ 峻 與 胤 雖内不沾洽,而外相苞容,進 胤 爵 高密侯 ,共事如前。”
苞容(bāo róng)是古漢語詞彙,意為包容、容納,強調以寬厚胸懷接納不同事物或意見。以下從釋義、用法及來源角度詳細解析:
本義指草木的花蕾或包裹花蕾的外皮,引申為包裹、容納。《說文解字》釋:“苞,草也,南陽以為粗履”,後衍生“包含”之意。
本義為盛載的器皿(如“容器”),引申為接納、寬容。《說文解字》:“容,盛也”,強調空間上的容納與态度上的包容。
二字複合後,強化“廣泛包容”的抽象含義,常見于古籍中形容胸懷寬廣或兼容并蓄的德行。
《後漢書·皇後紀上》
“德象苞容,坤厚載物。”
此處以“苞容”贊頌皇後德行如大地般包容萬物,體現其寬厚胸襟。
來源:《後漢書》(中華書局點校本)。
《漢語大詞典》
收錄“苞容”詞條,釋為:“包容;容納。猶言包涵。”
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)。
《古代漢語詞典》
釋義:“包容,寬容。如‘苞容萬物’。”
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)。
現代漢語中,“苞容”因書面語色彩濃厚,已較少使用,多被“包容”替代。但其核心義仍保留在以下語境:
“苞容”是承載中華文化包容精神的古典詞彙,其語義從具體的“包裹花蕾”演變為抽象的“寬厚容納”,在古籍中多用于贊頌德行或自然之道。現代雖罕用,但作為語言遺産,仍具研究價值與美學意義。
“苞容”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中略有差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“苞容”的核心意義為包容、容納,其中“苞”通假字“包”,表示包含、容納之意。例如《晉書·姚興載記上》中記載的“苞容廣納”,即指廣泛接納不同意見或人才。
部分現代詞典(如)提出“苞容”為成語,比喻未展現的潛力,如花蕾未開的狀态。但此釋義在古籍中未見直接對應,可能是現代引申義或特定語境下的解讀,需結合權威古籍使用。
如需進一步考證,可參考《晉書》《資治通鑒》等原始文獻。
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