上天降下的祥瑞。《史記·司馬相如列傳》：“厥塗靡蹤，天瑞之徵。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“其所來路非有迹，蓋自天降瑞，不行而至也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“天瑞降，地符升。”《新唐書·鄭仁表傳》：“天瑞有五色雲，人瑞有 鄭仁表 。” 宋 蘇轍 《龍川别志》卷上：“然自古封禪，當得天瑞希世絶倫之事，然後可為也。”
天瑞，漢語複合詞，由“天”與“瑞”構成。據《漢語大詞典》解釋，“天”指自然界或宇宙的主宰，“瑞”本義為玉制信物，引申為吉祥征兆。二字組合後，“天瑞”特指上天降示的祥瑞，多指自然現象中蘊含的吉兆，例如《宋史·樂志》記載“天瑞降，地符升”即描述祥雲、甘露等自然現象被視作天命所歸的象征。
從曆史文獻看，司馬光在《進＜孝經指解＞表》中稱“天瑞之章，謂王者德及于天，則甘露降、醴泉湧”，表明古代将風調雨順、珍禽現世等視為君主德政的印證。這類觀念源自先秦時期的天人感應思想，如王充《論衡》所述“天瑞為故不然”，揭示古人通過天象觀測構建的人天關系體系。
現代漢語中，“天瑞”多用于文學創作或曆史研究領域，例如《紅樓夢》第五回“天瑞符虛應，神光照夜明”即借天象暗喻叙事。該詞承載着中國古代特有的宇宙觀與文化符號系統，是研究中華傳統文化天人關系的重要語料。
根據多個權威來源的綜合分析，“天瑞”的含義可從以下角度闡釋：
一、基本釋義 “天瑞”指上天降下的祥瑞征兆，如自然界的奇異現象或政治清明的象征。在《列子·天瑞》中進一步引申為“天地之靈瑞，自然之符應”，特指道家思想中不生不滅的“道”。
二、詞源演變
三、哲學内涵 道家認為“天瑞”是超越生滅的宇宙本源：
四、使用場景
建議結合《列子·天瑞》原文和《漢語大辭典》進一步研究其哲學深度與曆史語境。
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