
神位牌。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二:“﹝神版之制﹞緻齋一日,受詔之四方,酌古諸侯載遷主之義,作車奉神版以行。” 明 宋濂 《莆田林氏重建先祠記》:“﹝ 睦庵 三子﹞至今垂十五世二百人之多,皆三房之後也。於是列為神版者五,高四尺,博一尺八寸,下設趺座,用粉塗而玄書之。”
"神版"是漢語中具有宗教文化屬性的複合詞,其核心含義可從字源和用法兩個維度解析:
一、字義溯源 "神"字在《說文解字》中釋義為"天神,引出萬物者也",本指創造萬物的主宰,後延伸指精神、玄妙等抽象概念。"版"字甲骨文象形為築牆用的夾闆,《周禮·考工記》記載"版廣二尺",原指建築構件,後衍生出版圖、書版等義項。
二、實際應用
(本文釋義參考自《漢語大詞典》1997年版第三卷、《中國宗教禮儀大典》2005年中華書局版,以及《山西方言志》2012年商務印書館修訂本。)
“神版”是一個漢語詞彙,其核心含義為神位牌,主要用于祭祀或供奉神靈的場合。以下是詳細解釋及相關信息:
“神版”指代祭祀時使用的牌位,通常刻有神靈或祖先的名號,作為祭祀對象的象征。例如宋代文獻《雲麓漫鈔》提到“作車奉神版以行”,即指運送神位牌進行祭祀活動。
北京先農壇現存“神版庫”,是明清時期專門存放祭祀神位的建築,印證了“神版”一詞在曆史建築中的實際應用。
現代語境中,“神版”偶見用于商業或文化産品命名(如某車型“阿波羅神版”),但此類用法屬于借用詞彙,與傳統的祭祀含義無直接關聯。
“神版”主要作為宗教、禮儀用具存在,承載古代祭祀文化。若需進一步了解具體文獻記載或建築遺存,可參考《雲麓漫鈔》《莆田林氏重建先祠記》等古籍,或實地考察先農壇等曆史遺迹。
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