賓氓的意思、賓氓的詳細解釋
賓氓的解釋
見“ 賓萌 ”。
詞語分解
- 賓的解釋 賓 （賓） ī 客人：賓客。來賓。賓館。賓主。貴賓。賓至如歸。 古同“傧”，傧相。 服從，歸順：賓服。賓附。 姓。 主 筆畫數：； 部首：宀； 筆順編號：
- 氓的解釋 氓 é 古代稱民（特指外來的）：氓隸（充當隸役的平民）。群氓。 氓 á 〔流氓〕見“ 筆畫數：； 部首：氏； 筆順編號：流”。 筆畫數：； 部首：氏； 筆順編號：
專業解析
“賓氓”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已不常用，其含義需要結合古代文獻和權威辭書進行解讀。以下是基于漢語詞典角度的詳細解釋：
一、核心釋義
“賓氓”指歸順的百姓、外來依附的民衆 或流民。
- “賓”：本義為客人，引申為服從、歸順。《說文解字》：“賓，所敬也。”
- “氓”（音méng）：指流亡的百姓 或草野之民。《說文解字》：“氓，民也。”段玉裁注：“蓋自他歸往之民則謂之氓。”
二、詞義構成與曆史用例
-
歸順之民
-
流徙的庶民
三、與“賓萌”的辨析
部分文獻中“賓氓”與“賓萌”混用（“萌”通“氓”），但“賓萌”更側重戰國時期依附貴族的客民，屬制度性稱謂（如《商君書》中的“賓萌”指外來佃農），而“賓氓”多泛指流動歸附的普通民衆 。
四、現代研究與辭書收錄
- 《漢語大詞典》（第10卷）：明确釋義為“流亡之民；歸順之民”，引《宋書》為證 。
- 鄭賢章《〈漢語大詞典〉書證溯源》：指出該詞屬中古漢語詞彙，反映魏晉南北朝人口流動現象 。
結論
“賓氓”是古代漢語中對因遷徙、戰亂而歸附他鄉的流民群體 的特定稱謂，其核心語義強調“從屬”與“流動”的雙重屬性，多見于南北朝至唐代史書，現代漢語中已被“流民”“移民”等詞取代。
參考來源：
- 《宋書》《南齊書》（中華書局點校本）
- 王力《古代漢語》（中華書局）
- 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
- 鄭賢章《〈漢語大詞典〉書證溯源》（中國社會科學出版社）
網絡擴展解釋
“賓氓”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：
一、基本釋義
“賓氓”由“賓”和“氓”組成：
- 賓：指客人或外來者，如“賓客”“賓至如歸”。
- 氓（méng）：特指外來的百姓或依附民，古代多指身份低微的平民或奴隸。
合稱“賓氓”時，泛指為他人服務的外來仆役或依附民，強調其地位卑微。
二、詞源與演變
- 同義詞：部分文獻中“賓氓”與“賓萌”互通，均指向依附于主家的外來移民或仆從。
- 曆史背景：周朝時期，“氓”常指在鄙野地區從事農業的奴隸，後引申為對底層民衆的泛稱。
三、使用場景
- 古代文獻：多見于描述社會階層或身份差異的文本，如《孟子》中“願受一廛而為氓”。
- 現代語境：該詞已不常用，多出現在古籍研究或特定曆史讨論中。
四、注意事項
- 避免混淆：需與“流氓”（liúmáng，指無業遊民或行為不端者）區分，二者讀音、含義均不同。
- 權威參考：建議結合《說文解字》《淮南子》等古籍進一步考證。
如需更完整的釋義或文獻例證，可查閱《漢語大詞典》或相關古代漢語研究資料。
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