
(1).欺詐。《史記·龜策列傳》:“人或忠信而不如誕謾,或丑惡而宜大官,或美好佳麗而為衆人患。”
(2).荒誕虛妄。 宋 王安石 《推命對》:“而屑屑焉甘意於誕謾虛怪之説,不已溺哉!” 魯迅 《中國小說史略》第六篇:“其文筆頗靡麗,而事皆誕謾無實。”
(3).放誕傲慢。《淮南子·脩務訓》:“彼并身而立節,我誕謾而悠忽。” 高誘 注:“誕謾,倨傲。”《續資治通鑒·宋哲宗紹聖元年》:“帝曰:‘史官敢如此誕謾不恭,須各與安置。’” 清 薛福成 《澄吏治》:“皆仰鼻息而食,把持誕謾,玩其官於股掌之上。”
誕謾(dàn màn)是一個具有文言色彩的漢語詞彙,主要包含以下兩層含義,其釋義與用法均源自權威漢語辭書:
荒誕虛妄;欺詐不實(形容詞)
此義項強調言語或行為脫離實際、不合情理,帶有欺騙或蒙蔽的性質。
例證:如《史記·龜策列傳》中描述:“人或忠信而不如誕謾。” 意指有的人看似忠誠信實,實則虛妄欺詐。
來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)、《辭源》(商務印書館)均收錄此義項,強調其“荒誕”、“欺謾”的核心語義。
放縱散漫;不檢點(形容詞)
此義項側重指行為舉止上的放蕩不羁、不受約束、缺乏規矩。
例證:如《淮南子·修務訓》提及:“彼并身而立節,我誕謾而悠忽。” 這裡“誕謾”與“悠忽”(閑散怠惰)并列,形容行為放縱輕忽。
來源:《漢語大詞典》、《古漢語常用字字典》(商務印書館)均指出此義項,描述其“縱逸”、“散漫”的特點。
使用場景說明:
“誕謾”在現代漢語中使用頻率較低,屬于較為書面化且帶有古語色彩的詞彙。它主要用于描述:
“誕謾”是一個漢語成語,具有多重含義,需結合語境理解。以下是其詳細解釋:
“誕謾”既可指具體的行為(如欺詐、傲慢),也可形容抽象特質(如荒誕)。其含義需結合上下文判斷,常見于古典文獻或嚴肅讨論中。如需更多例證,可參考《史記》《管仲論》等原文。
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