
神位牌。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二:“﹝神版之制﹞致斋一日,受詔之四方,酌古诸侯载迁主之义,作车奉神版以行。” 明 宋濂 《莆田林氏重建先祠记》:“﹝ 睦庵 三子﹞至今垂十五世二百人之多,皆三房之后也。於是列为神版者五,高四尺,博一尺八寸,下设趺座,用粉涂而玄书之。”
"神版"是汉语中具有宗教文化属性的复合词,其核心含义可从字源和用法两个维度解析:
一、字义溯源 "神"字在《说文解字》中释义为"天神,引出万物者也",本指创造万物的主宰,后延伸指精神、玄妙等抽象概念。"版"字甲骨文象形为筑墙用的夹板,《周礼·考工记》记载"版广二尺",原指建筑构件,后衍生出版图、书版等义项。
二、实际应用
(本文释义参考自《汉语大词典》1997年版第三卷、《中国宗教礼仪大典》2005年中华书局版,以及《山西方言志》2012年商务印书馆修订本。)
“神版”是一个汉语词汇,其核心含义为神位牌,主要用于祭祀或供奉神灵的场合。以下是详细解释及相关信息:
“神版”指代祭祀时使用的牌位,通常刻有神灵或祖先的名号,作为祭祀对象的象征。例如宋代文献《云麓漫钞》提到“作车奉神版以行”,即指运送神位牌进行祭祀活动。
北京先农坛现存“神版库”,是明清时期专门存放祭祀神位的建筑,印证了“神版”一词在历史建筑中的实际应用。
现代语境中,“神版”偶见用于商业或文化产品命名(如某车型“阿波罗神版”),但此类用法属于借用词汇,与传统的祭祀含义无直接关联。
“神版”主要作为宗教、礼仪用具存在,承载古代祭祀文化。若需进一步了解具体文献记载或建筑遗存,可参考《云麓漫钞》《莆田林氏重建先祠记》等古籍,或实地考察先农坛等历史遗迹。
阿门诗百炼钢悲恼鞭捶鼻孔澄宁城谯称喻疵短从中麤密胆虚垛子而何割开贯约闺德杭育诃殿狐迷骄固解冠戒律矜功负气津梁矜全酒车决责揩鼓扣槃扪籥劳作六月霜龙会龙虱鸾鹥鹿死谁手铭篆木函内讳内深瞧扁穷冗秋解赇饷奇玩去失舍讲沈冢石挥树榦舒戟书亭司祝腾章顽碧诬淫享仪嚣闹邪巧