乩仙的意思、乩仙的詳細解釋

乩仙的解釋

扶乩時請托的神靈。《紅樓夢》第四回：“乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原係夙孽，今狹路相遇，原因了結。” 清鈕琇《觚賸·乩書》：“ 陝西糧鹽道祖公允圖，事乩仙甚謹。” 魯迅《彷徨·高老夫子》：“那乩仙，就是蕊珠仙子，從她的語氣上看來，似乎是一位谪降紅塵的花神。”

乩的解釋乩 ī 占卜問疑：扶乩（一種迷信活動。亦稱“扶箕”）。筆畫數：；部首：乙；筆順編號：
仙的解釋仙 ā 神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（.仙人居住的地方；.形容景物美好的地方）。仙風道骨。仙山瓊閣（喻虛無缥缈的美妙幻景）。具有高超才能的人：詩仙。酒仙。婉稱

乩仙（jī xiān）是漢語中具有特殊文化内涵的詞彙，指通過扶乩儀式所請托的神靈或仙人。該詞由“乩”與“仙”組合而成：“乩”本義為占卜問事，特指扶乩這一占卜形式；“仙”則指道教或民間信仰中具有超凡能力的神靈。其核心含義是通過木筆、沙盤等工具與超自然力量溝通，以獲取預言或解答疑惑。

乩仙指代兩種對象：一為扶乩儀式中降附于乩手的靈體，二為民間信仰中主管此類占卜活動的神靈。例如《紅樓夢》第四回提及“乩仙批語”，即通過扶乩獲得的神秘指示。此詞常見于古典文獻與民俗記載，反映中國古代占卜文化與道教方術的融合特征。

扶乩活動最早可追溯至南北朝時期的“紫姑神”祭祀，至唐宋逐漸發展為系統的乩壇儀式。明代《帝京景物略》記載：“乩仙降筆，多托古名人”，說明乩仙常假托曆史人物之名傳達谶語。清代《閱微草堂筆記》則強調其“虛實參半”的社會認知。

乩仙信仰融合了道教神仙體系、民間巫術崇拜與儒家谶緯學說，成為傳統社會精神寄托的重要載體。其儀式過程包含符號書寫、乩語解讀等環節，具有神秘性與隱喻性。現代漢語中，“乩仙”一詞多用于文學描述或曆史研究，例如魯迅在《中國小說史略》中評述乩壇文學時曾援引此概念。

乩仙（jī xiān）是源自中國民間信仰的詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、基本定義指扶乩活動中請托的神靈，也指能通過乩術與神靈溝通的人。扶乩是一種占卜儀式，操作者通過特定工具（如乩筆）在沙盤書寫神谕，以此傳達神靈旨意。

二、詞源與文化背景 • 由"乩"（占卜問神）與"仙"（超自然存在）組合而成，體現民間對神秘力量的崇拜。 • 别稱"箕仙"，因早期多用簸箕作為占卜工具得名。

三、文學應用實例《紅樓夢》第四回描述馮淵命案時，乩仙批語成為關鍵證據；《儒林外史》第七回提及陳禮擅長乩仙神數。魯迅《彷徨》中則借乩仙暗喻人物特質。

四、使用場景 • 形容具有預知能力者（如：他料事如神，被稱作活乩仙） • 特指扶乩儀式中的神靈（如：請乩仙降谕）

注意事項：該詞讀音易誤，"乩"僅讀jī（音同"基"），不讀zhàn或luàn。其文化内涵與封建迷信活動相關，現代多作為文學或民俗研究術語使用。