(1).每天考察或省視。《大戴禮記·主言》：“使有司日省如時考之，歲誘賢焉，則賢者親，不肖者懼。” 王聘珍 解诂：“省，察也。”《新唐書·姚南仲傳》：“今國人皆曰後陵在邇，陛下将日省而時望焉。”
(2).每天自我反省。語出《論語·學而》：“吾日三省吾身。” 宋 王禹偁 《三黜賦》：“効 仲尼 之日省兮，苟無所為，雖歎鳳而奚悲！”
"日省"為漢語複合詞，其核心釋義可從字源學與曆史語用兩個維度解析：
一、構詞解析（會意兼形聲） "日"甲骨文作$$ odot $$，本義為太陽，引申為時間單位；"省"讀作xǐng時，篆文作$$ begin{array}{l} text{目+生} end{array} $$，取"目察草木生長"之意，會意"觀察、檢查"。《說文解字》釋為"視也"，段玉裁注雲"省者，察也"。
二、語義分層
每日省察（動詞性短語） 典出《論語·學而》："曾子曰：'吾日三省吾身'"，此用法強調道德層面的自我審視。漢儒鄭玄在《禮記注疏》中引申為"君子終日乾乾，夕惕若厲"的修身準則。
日常視察（動賓結構） 《周禮·地官》載："司市掌市之治教政刑，量度禁令，以次叙分地而經市，以陳肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商賈阜貨而行布，以量度成賈而征價，以質劑結信而止訟，以賈民禁僞而除詐，以刑罰禁虣而去盜，以泉府同貨而斂賒。凡市入，則胥執鞭度守門，市之群吏平肆、展成、奠賈，上旌于思次以令市。市師涖焉，而聽大治大訟。胥師、賈師涖于介次，而聽小治小訟。" 其中"市師涖焉"即指官員每日巡察市場的制度。
逐日遞減（名詞性用法） 此義項見于《淮南子·天文訓》："陽氣為火，陰氣為水。水勝，故夏至濕；火勝，故冬至燥。燥故炭輕，濕故炭重。日冬至，則水從之；日夏至，則火從之。故五月火正而水漏，十一月水正而陰勝。陽氣為火，陰氣為水。水勝，故夏至濕；火勝，故冬至燥。燥故炭輕，濕故炭重。日冬至，則水從之；日夏至，則火從之。故五月火正而水漏，十一月水正而陰勝。" 高誘注曰："日省，謂陽消陰長之漸"。
三、現代語義流變 《現代漢語詞典》（第7版）收載"日省月試"詞條，釋義為"按日按月進行考核"，此用法可追溯至《漢書·谷永傳》："古者日省月試，既廪稱事，所以緻厚人才，勵廉恥也。"
《十三經注疏·論語注疏》，中華書局影印本 《周禮正義》，孫诒讓撰，中華書局1987年版 《淮南鴻烈集解》，劉文典撰，中華書局1989年版 《漢書》，班固撰，顔師古注，中華書局1962年版
“日省”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
日常考察/省視
指每天對事物或工作進行觀察、檢查。例如《大戴禮記·主言》中提到“使有司日省如時考之”，強調持續性的監督與考核。
每日自我反省
源自《論語·學而》中“吾日三省吾身”，意為每天反思自身言行，查找不足并改進。宋代王禹偁在《三黜賦》中亦用“効仲尼之日省”表達效仿孔子每日自省的态度。
最早見于先秦典籍，如《論語》強調自省，《大戴禮記》側重考察。後世（如宋代）逐漸融合兩者，形成兼具内省與行動的雙重内涵。
“日省”既是一種行為規範（持續觀察），也是一種道德修養（自我反思），體現了中華文化中“知行合一”的理念。
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