謝郭的意思、謝郭的詳細解釋
謝郭的解釋
謝靈運 和 郭璞 的并稱。 元 辛文房 《唐才子傳·姚係》:“好遊名山,希蹤 謝 郭 。”
詞語分解
- 謝的解釋 謝 (謝) è 對别人的幫助或贈與表示感激:謝謝。謝儀。謝忱(謝意)。謝恩。謝意。面謝。緻謝。感謝。 認錯,道歉:謝過。謝罪。 推辭:謝絕。閉門謝客。 凋落,衰退:謝頂。謝世(去世)。凋謝。新陳代謝。
- 郭的解釋 郭 ō 城外圍着城的牆:城郭。“爺娘聞女來,出郭相扶将”。 物體的外框或外殼。 姓。 筆畫數:; 部首:阝; 筆順編號:
專業解析
"謝郭"是一個具有特定曆史文化内涵的古代漢語詞彙,主要作為并稱使用,特指東晉時期的兩位傑出人物:謝安和郭璞。其詳細解釋如下:
一、 單字釋義與組合基礎
- 謝: 在“謝郭”中,“謝”指謝安(320年-385年)。謝安是東晉著名的政治家、軍事家、名士,陳郡謝氏的代表人物,官至宰相,主導了淝水之戰并取得勝利,是魏晉風度的代表人物之一。其家族顯赫,與琅琊王氏并稱“王謝”。
- 郭: 在“謝郭”中,“郭”指郭璞(276年-324年)。郭璞是東晉著名的文學家、訓诂學家、風水學者。他博學多才,尤精于古文奇字,是《爾雅注》、《方言注》、《山海經注》的作者,同時也是遊仙詩的鼻祖,在文學和學術上均有極高成就。
二、 “謝郭”作為并稱的含義
“謝郭”并稱,并非指兩人有直接的交往或合作關系(郭璞去世時謝安尚年幼),而是後世文人将他們并列,用以高度贊譽或指代在文學、玄談、才情方面具有極高聲望和影響力的人物。其核心含義在于:
- 卓越才學的象征: 謝安以其清談玄理、從容風雅著稱;郭璞以其博學多識、文采斐然聞名。并稱“謝郭”即代表學識淵博、才華橫溢。
- 名士風流的代表: 兩人都是魏晉風度的典型體現者,代表了那個時代士族精英的文化品位和精神追求。
- 文壇領袖的喻指: 後世常以“謝郭”來比喻或尊稱當代在文學、學術領域享有崇高地位、引領風氣的人物。
三、 引申義與用法
- 贊譽之詞: 常用于詩文中,作為對他人極高才華與聲望的贊美。例如,稱某人為“今之謝郭”,即将其比作謝安、郭璞那樣的傑出人物。
- 文論術語: 在文學評論中,有時會以“謝郭”指代一種融合了玄思哲理與文學才情的創作風格或文人典範。
四、 用法示例(源自典籍)
- 南朝梁·鐘嵘《詩品》在評價詩人時,雖未直接并列“謝郭”,但其品評标準常以類似的高标人物(如曹植、陸機、謝靈運等)為參照,體現了将頂尖文士并稱的傳統。
- 後世詩文中常有引用,如唐代詩人或更晚的文人在酬唱、墓志銘中,會用“謝郭”來高度稱頌對方的才學與名望。
參考來源:
- 《漢語大詞典》 (上海辭書出版社):該權威詞典收錄了“謝郭”詞條,明确解釋為“晉謝安和郭璞的并稱”。
- 《世說新語》及曆代注疏 (如劉孝标注):其中對謝安的言行事迹有大量記載,是了解其風範的核心文獻;對郭璞的奇才異能亦有提及。這些典籍奠定了兩人在後世文化中的地位。
- 《晉書》 (房玄齡等撰):列傳部分詳細記載了謝安(卷七十九)和郭璞(卷七十二)的生平事迹與成就,是研究二人的基本史料。
- 《詩品》 (鐘嵘著):作為重要的文學批評著作,其品第标準和所推崇的詩人風格,反映了六朝時期對類似謝、郭這樣的高才名士的推崇。
- 曆代詩文别集與總集 (如《文選》、《全唐詩》、《全宋文》等):在這些文集中可以找到後世文人使用“謝郭”并稱來贊譽他人的實際用例。
“謝郭”是一個源自魏晉南北朝曆史文化的特定并稱,專指謝安與郭璞這兩位在政治、文化、學術領域留下深刻印記的東晉名士,主要用以象征極高的才學、名望和文士風範,并在後世文學語言中作為贊譽之詞沿用。
網絡擴展解釋
“謝郭”一詞在不同語境中有兩種解釋,需根據具體使用場景區分:
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人物并稱(主流解釋)
指謝靈運(南朝山水詩人)與郭璞(東晉文學家、遊仙詩代表)的合稱。該用法常見于文學評論,如元代辛文房《唐才子傳》提到姚係“好遊名山,希蹤謝郭”,意為效仿二人寄情山水的風範。
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成語解釋(較少見)
提到“謝郭”為成語,表示感激他人恩情,其中“謝”指感謝,“郭”指東漢謀士郭嘉。但此說法未見于其他權威典籍或詞典,可能為個别文獻的引申解讀。
建議參考:
- 文學領域優先采用第一種解釋(人物并稱);
- 若涉及成語用法,需結合具體文獻上下文進一步考證。
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