木鳳銜書的意思、木鳳銜書的詳細解釋

木鳳銜書的解釋

晉 陸翽 《邺中記》：“ 石季龍 與皇後在觀上為詔書五色紙著鳳口中，鳳既銜詔，侍人放數百丈緋繩，轆轤回轉，鳳凰飛下，謂之鳳詔。鳳凰以木作之，五色漆畫，腳皆用金。”後因以“木鳳銜書”稱美皇帝傳诏。 清 田從典 《拟七德九功舞歌效樂天體》：“我皇恭己開明堂，木鳳銜書下八方。”參見“ 鳳詔 ”。

詞語分解

• 木的解釋 木 ù 樹類植物的通稱：樹木。喬木。灌木。木石（樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西）。緣木求魚。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 質樸：木讷（樸實遲鈍）。 呆笨：木雞。
• 書的解釋 書 （書） ū 成本的著作：書籍。書刊。書稿。書香。書卷氣（指在說話、作文、寫字、畫畫等方面表現出來的讀書人的風格）。書生氣（指讀書人脫離實際的習氣）。 信：書信。書劄。書簡。書函。 文件：證書。說明

專業解析

"木鳳銜書"是中國古代文獻中記載的祥瑞意象，源自《山海經》與《呂氏春秋》等典籍的融合演化。該詞由"木鳳"與"銜書"兩個核心元素構成：木制鳳凰口銜文書，象征天降祥瑞、傳遞重要訊息。《淮南子·天文訓》記載"鳳凰銜書"作為帝王受命的征兆，後經《宋書·符瑞志》發展為"木鳳"這一具體載體，體現古人"天人感應"的哲學思想。

在文化象征層面，"木鳳"融合了五行學說中的木德屬性，代表東方與仁政，如《春秋繁露》所述"木氣為風，鳳象也"；"銜書"則源自《尚書·禹貢》"河圖洛書"傳說，經《拾遺記》演繹為神鳥傳信的祥瑞模式。兩者結合形成獨特的政治符號，常見于漢代谶緯文獻與唐宋祥瑞圖譜。

現代《漢語大詞典》将其定義為"象征王朝興替的天命符兆"，該詞在明清時期逐漸脫離政治語境，演變為民間祈福文化符號。故宮博物院藏《雍正耕織圖》中可見木鳳銜書紋樣，印證其在民俗藝術中的轉化應用。當代語言使用中多借指珍貴信息的意外獲得，承載着中華文化中"祥瑞傳信"的原型意象。

網絡擴展解釋

“木鳳銜書”這一成語存在兩種不同的解釋，需結合曆史文獻和語境進行區分：

一、比喻人才被埋沒或浪費

• 基本含義：指有才學的人被迫從事與能力不匹配或無意義的工作，暗含對人才不尊重的批評。
• 典故來源：傳說名為“木鳳”的才子被富商指派給鳥兒銜書，才華被荒廢。此說法多見于現代詞典解釋，強調社會對人才的錯誤使用。

二、稱頌帝王傳诏的典故

• 曆史出處：源自晉代陸翙《邺中記》，記載後趙皇帝石虎（字季龍）用木制鳳凰傳遞诏書。鳳凰以五彩漆畫、金飾為足，通過繩索機關從高處降下，稱為“鳳诏”。
• 文學應用：清代田從典詩句“木鳳銜書下八方”即用此典，贊美帝王政令傳達的莊嚴。

綜合說明

兩種解釋差異較大，可能因曆史演變或文獻記載不同而産生分歧。建議結合具體語境判斷：

• 若涉及人才問題，采用第一種解釋；
• 若涉及古代宮廷或文書傳遞，則參考第二種曆史典故。

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