相傳 唐 宰相 裴度 少時遊 香山寺 ，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來為父親脫罪的， 裴度 守候着還了她。見 宋 丁用晦 《芝田錄·裴度》。後以喻拾到財物，物歸原主，不占為己有。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“這不意之財，雖則取之無礙，倘或失主追尋不見，好大一場氣悶。古人見金不取，拾帶重還。我今年過三旬，尚無子嗣，要這橫財何用！”
"拾帶重還"是一個漢語成語，其核心含義指撿到他人遺失的財物後主動歸還，強調誠實守信、不貪非分之財的品德。該成語由"拾帶"與"重還"兩個動賓結構組成，字面可解作"拾起衣帶鄭重歸還"，實際運用中"帶"泛指各類失物，常用于褒揚拾金不昧的行為。
根據《漢語成語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）的釋義，該成語源自唐代馮贽《雲仙雜記》中記載的典故：裴度年少時曾在寺廟拾獲玉帶，苦等失主兩日最終物歸原主，這一事迹被後世傳為美談。宋代《太平廣記》收錄此故事後，逐漸形成固定成語，用以形容高尚的道德操守。
在現代漢語中，"拾帶重還"多用于書面語境，常與"路不拾遺"等成語并列使用，體現社會對誠信品格的推崇。教育部統編語文教材在傳統美德單元中，将此成語作為重點詞彙解析，強調其承載的中華文化價值觀念。
“拾帶重還”是一個漢語成語，讀音為shí dài zhòng huán，其核心含義是拾到他人財物後主動歸還，不占為己有。以下是詳細解釋：
源自唐代宰相裴度的故事：
裴度年少時在香山寺撿到某婦人遺失的三條寶帶。這些寶帶是婦人借來為父親脫罪的救命之物，裴度在原地守候并歸還。此事被宋代丁用晦記載于《芝田錄·裴度》。
部分解釋（如）提到“主動承擔責任”，這一含義在傳統典故中未明确體現，需結合具體語境理解。建議優先參考權威典籍釋義。
如需進一步了解典故細節，可查閱《芝田錄·裴度》或《警世通言》相關章節。
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