見“ 習慣成自然 ”。
“習貫若自然”的漢語釋義與源流考析
“習貫若自然”是由“習貫”與“自然”構成的四字短語，其核心含義與“習慣成自然”相通，指長期重複某種行為後，形成無需刻意維持的本能狀态。以下從詞義、語源及文化内涵三方面展開解析：
字詞訓诂
語源流變
該短語可溯至東漢典籍，班固《白虎通義·三教》載“習貫如自然”，強調教化需通過反複實踐内化為本能。南朝劉勰《文心雕龍·體性》進一步将“習染成性”與“自然之恒資”并論，揭示後天習慣與先天禀賦的融合關系。
文化哲學意涵
儒家典籍《禮記·學記》提出“少成若天性，習慣如自然”，主張早期教育對人格塑造的決定性作用，此觀點被朱熹《小學集注》引申為“習與智長，化與心成”的修養方法論。道家則從反向視角警示過度習慣可能遮蔽本真，如《莊子·天地》所言“有機事者必有機心”，提醒自然狀态與人為習慣的辯證關系。
參考來源
“習貫若自然”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
該成語強調習慣養成的自然性，即通過長期重複的行為，使某種動作、思維或态度内化為本能，達到“不假思索”的狀态。例如，讀書、運動等行為若長期堅持，最終會像呼吸一樣自然。
該成語可追溯至北齊顔之推的《顔氏家訓·序緻》，原文提到“年十八九，少知砥砺，習若自然，卒難洗蕩”，強調習慣對人潛移默化的影響。後世演變為“習貫若自然”或“習慣成自然”，語義未變。
如需更完整的古籍原文或現代案例，可參考《顔氏家訓》或相關教育研究文獻。
按脈榜樣繃吊鵖鴔不惟道裁成稠穣玳瑁梁道緣道賺定向培育邸射販客分絕幹橹幹笑龔黃紅案鴻賓紅堂堂護軍使混侔姣好嘉月解頤積痗浄了金小蜂就書磼礏爵主克骨來遲淩殄皃言牧戶内垂門鳥散蓬居娉財破承題破讀鋪文牽鬼上劍謙慤覃均糗芳拳禍三旨相公神逵蝨蟲四明南詞貪黩謄寫印刷添油加醋挺脫拖漢精五牢相缪小患