
(1).權變智略。 三國 魏 曹植 《輔臣論》:“文武并亮,權智時發,奢不過制,儉不損禮。” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上:“觀者歎駭,服其權智。 涓 之機捷,率多如此。”《宋史·呂公著傳》:“帝又言 唐太宗 能以權智禦臣下。對曰:‘ 太宗 之德,以能屈己從諫爾。’帝善其言。”
(2).佛教語。觀照萬法差别以普度衆生的善巧、方便之智,與實智相對。《大日經》二:“諸佛甚希有,權智不思議。” 唐 李峤 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛銅瑞像碑》:“夫權智無方,説三應物,真乘寂住,抱一湛然。”
“權智”是漢語中的複合詞,其核心含義可從字源與語義兩個層面解析:
一、字義溯源 “權”本指秤錘,《孟子·梁惠王上》載“權,然後知輕重”,後引申為衡量、變通之義,如《周易·系辭》強調“變通者,趨時者也”。“智”在《說文解字》中釋為“識詞也”,指對事物的深刻認知與判斷能力。二字結合形成“權智”概念,特指因時制宜的智慧。
二、現代語義 當代《漢語大詞典》将“權智”定義為“臨機應變的智謀”,包含三層内涵:
三、應用範疇 該詞多用于描述政治謀略、軍事戰術或商業決策領域,如中華書局《古代治國方略》中分析的“張良佐漢之權智”,體現戰略層面的靈活應對能力。在語言學層面,《現代漢語分類詞典》将其歸類為“行為/方法”語義場,與“機變”“韬略”構成近義詞群。
“權智”是一個漢語詞彙,具有多重含義,主要分傳統語義和佛教術語兩個層面:
權謀與智慧的結合
指靈活運用權謀策略和智慧處理複雜事務的能力,尤其在權力關系中。例如三國時期曹植在《輔臣論》中提到“權智時發”,強調通過機變智略實現政治目标()。
使用場景
多用于描述政治、軍事或權力鬥争中的智慧,如《宋史》記載唐太宗“以權智禦臣下”,體現統治者對權術的靈活掌控( )。
在佛教語境中,“權智”指根據衆生不同根機而施設的善巧方便之智,與代表究竟真理的“實智”相對。例如:
作為人名時,“權”象征謀略與決斷,“智”代表聰慧,組合寓意深謀遠慮、機變通達,體現對智慧與能力的雙重期許()。
如需進一步探究佛教“權實二智”的哲學關系,可參考《法華經》等經典文獻。
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