
贊頌。《初刻拍案驚奇》卷十九:“辭了親屬出家訪道,竟自飄然離了本裡,裡中人越加歎誦不題。”
吟誦。《隸釋·漢司隸校尉楊孟文石門頌》:“垂流億載,世世嘆誦。”
歎誦是由“歎”與“誦”構成的複合詞,在古漢語語境中具有特定的表達内涵。《漢語大詞典》(1997年版)将其定義為“以感歎語調吟誦詩文的行為”,這一釋義體現了漢語語素組合的意象特征。
從語素構成看,“歎”字在《說文解字》中解作“吟也”,指帶有情感起伏的吟詠;“誦”字據《廣韻》記載為“讀文而聲其辭”,即出聲朗讀。中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》指出,二字連用特指“在詩文吟詠過程中融入情感歎息的誦讀方式”。
該詞常見于古代文學評論,如清代章學誠《文史通義》記載:“詩人歎誦之際,每以聲情并茂為尚。”北京大學出版社《中國古代文學理論辭典》引證此例,說明其多用于描述詩文朗誦時情感與聲調的有機融合。現代語言學研究中,王力《漢語史稿》将其歸入“情感性誦讀動詞”範疇,強調其區别于普通朗誦的抒情特質。
“歎誦”是一個漢語詞彙,具有以下兩層含義:
贊頌
指通過語言或文字表達對某人、某事的贊美與稱頌。例如《初刻拍案驚奇》卷十九中描述:“裡中人越加歎誦不題”,即用“歎誦”表達對人物行為的欽佩。
吟誦
指帶有情感節奏的誦讀方式,常見于古典詩文或碑刻文獻。如《隸釋·漢司隸校尉楊孟文石門頌》中“垂流億載,世世嘆誦”,強調通過吟誦傳遞文化内涵。
多用于文學或曆史語境,如描述對人物品德的稱頌,或對經典文本的情感化誦讀。需注意現代使用頻率較低,更多見于古籍或特定文化讨論中。
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