
盛世有德的帝王。《禮記·祭義》:“ 虞 、 夏 、 殷 、 周 ,天下之盛王也,未有遺年者,年之貴乎天下久矣。”《後漢書·耿秉傳》:“以戰去戰,盛王之道。” 宋 範仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書狀》:“ 三代 盛王緻治天下,必先崇學校、立師資。”
"盛王"是一個古漢語複合詞,其含義需從構成該詞的兩個單字本義及複合後的引申義來理解,主要見于古代文獻中,用以稱頌賢明有為的君主。以下是基于權威漢語工具書及古籍的詳細解釋:
盛(shèng)
王(wáng)
"盛王"指處于國力鼎盛時期或功業顯赫的賢明君主,強調其治下王朝的繁榮與統治的英明。例如:
"盛王之下,必有盛民。" 此處"盛王"指治世有為的君主,強調君民共榮的關系。
"堯舜行德則民仁壽,桀纣行暴則民鄙夭……故治亂興廢在己,非天降命,唯盛王能正之。" 以"盛王"代指能匡正天下的聖王。
"盛王"一詞融合了國力強盛(盛)與君主德行(王)的雙重标準,專指在政治、經濟、文化達到巅峰時期的傑出統治者,常見于史書對明君的頌揚。其權威性源于古代經典注疏及正史記載,是中華文化中"盛世明君"的理想化表達。
參考來源:
“盛王”是一個漢語詞彙,主要用于形容盛世中有德行的帝王。以下是詳細解釋:
盛王(拼音:shèng wáng)指盛世中有德行的君主,強調帝王在政治清明、社會繁榮時期的賢明統治。該詞多見于古代文獻,用于贊頌曆史上有作為的帝王。
《禮記·祭義》
提到:“虞、夏、殷、周,天下之盛王也”,将虞舜、夏禹、商湯、周文王/武王等視為“盛王”典範,突出其以德治國、重視民生的特質。
《後漢書·耿秉傳》
記載“以戰去戰,盛王之道”,強調盛王通過正義戰争實現和平的治國理念。
宋代範仲淹
在奏折中寫道:“三代盛王緻治天下,必先崇學校、立師資”,表明盛王注重教育以推動國家發展。
現代語境中,“盛王”一詞使用較少,多見于曆史研究或古文解析中,用以描述符合儒家理想君主标準的帝王形象。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《禮記》《後漢書》等典籍原文。
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